何以不言殺？見段之有徒眾也

名句出處

出自先秦穀梁赤的《鄭伯克段於鄢》

全文：
克者何？能也。
何能也？能殺也。
何以不言殺？見段之有徒眾也。
　　段，鄭伯弟也。
何以知其為弟也？殺世子、母弟目君，以其目君知其為弟也。
段，弟也，而弗謂弟；公子也，而弗謂公子。
貶之也。
段失子弟之道矣，賤段而甚鄭伯也。
何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮成於殺也。
　　於鄢，遠也，猶曰取之其母之懷之云爾，甚之也。
　　然則為鄭伯者，宜奈何？緩追，逸賊，親親之道也。

名句書法欣賞

參考注釋

以不

見“ 以否 ”。

徒眾

(1).兵眾。《吳子·料敵》：“徒眾不多，水地不利，人馬疾疫，四鄰不至。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·誡兵》：“頃世亂離，衣冠之士，雖無身手，或聚徒眾，違棄素業，徼倖戰功。”

(2).指門徒。《漢書·儒林傳·周堪》：“ 欽章 皆為博士，徒眾尤盛。”《壇經·行由品》：“ 五祖 更欲與語，且見徒眾總在左右，乃令隨眾作務。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“乃學其講道學，聚徒眾，收門生，以博名高，圖富貴。”