三疊東坡刻盆石詩韻原文
不逢白鶴訪子孫，兩卷石竟孰是原。
其一刻識一無識，誰能志乘研詳翻。
並行不悖有古語，我亦因之與兩存。
先後二難為寫貌，片者傑豎磐臥盆。
沃以水均飛雪點，與欲雨同興雲根。
數疊有例玉局言，把筆竟復三疊元。
詩詞問答
問：三疊東坡刻盆石詩韻的作者是誰？答：乾隆
問：三疊東坡刻盆石詩韻寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押元韻 出處：御製詩五集卷二十二
2. 白鶴歸來訪子孫亦東坡句也
參考注釋
白鶴
一種鶴,俗稱仙鶴
子孫
(1) 兒子和孫子
子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》
(2) 泛指後代
子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》
(3) 又
子孫侯者。
人主之子孫。
遠者及其子孫。
卷石
如拳大之石。《禮記·中庸》：“今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之。” 清 魏源 《湘江舟行》詩之一：“ 採石 、 黃鵠磯 ，卷石非雄歫。”
刻識
刻記，標誌。《周禮·考工記·輪人》“必矩其陰陽” 漢 鄭玄 註：“矩，謂刻識之也。”
無識
不懂；無知。《孫子·九地》：“易其事，革其謀，使人無識。” 張預 註：“使人不可知也。”《荀子·法行》：“怨人者窮，怨天者無識。” 楊倞 註：“無識者，不知天命也。”《法苑珠林》卷一一二引《沙彌尼戒經》：“心閉意塞，世世愚痴，不值大道，其心無識。”
沒有標記。識，通“ 誌 ”。《楚辭·劉向＜九嘆·遠逝＞》：“路曼曼其無端兮，周容容而無識。” 洪興祖 補註：“識，音志。”
志乘
志書。 清 章學誠 《文史通義·和州志政略序例》：“夫州縣誌乘，比於古者列國史書，尚矣。” 清 惲敬 《碧玉說》：“ 敬 前在 廣州 ，問 * 之故，有言 明憲宗 以聘先生者。及至 新會 ，考之志乘，無其説。”參見“ 志書 ”。
研詳
研究審察。《隋書·律曆志下》：“ 開皇 二十年， 袁充 奏日長影短， 高祖 因以歷事付皇太子，遣更研詳，著日長之候。”
並行不悖
彼此同時進行,不相妨礙
寫詩與餬口不能並行不悖
有古
有遠謀。《逸周書·常訓》：“哀樂不淫，民知其至，而至於子孫，民乃有古，古者因民以順民。” 孔晁 註：“皆有經遠之規，謂之有古。”
先後
(1) 先和後;早和晚
人來的不少,但總要分個先後
(2) 前後相繼;陸續地;接連地
她先後去了美國、英國和德國求學
難為
(1) 使人為難
她不會喝酒,你就別難為她了
(2) 施加壓力
她會唱歌卻不唱,就得難為她唱
(3) 用於感謝別人代自己做事的客套話
難為你給我提一桶水來
寫貌
(1).描繪形象，寫生。 唐 李綽 《尚書故實》：“﹝ 顧況 ﹞嘗求知 新亭 監，人或詰之，謂曰：‘余要寫貌海中山耳。’” 宋 鄧椿 《畫繼》：“ 天寶 中，上忽思 嘉陵江 山水，遂假 吳生 驛遞，令往寫貌。”
(2).指畫像。 唐 白居易 《題舊寫真圖》詩：“我昔三十六，寫貌在丹青。” 宋 郭若虛 《圖畫見聞志》卷二：“ 宋藝 ， 蜀郡 人，工寫貌。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·蜀中寫像》：“ 蜀 自炎 漢 至於巨 唐 ，將相理 蜀 ，皆有遺愛，民懷其德，多寫真容。年代既遠，穨損皆盡，惟 唐 杜相國 及聖朝 呂侍郎 二十二處見存，六處有寫貌人名，一十六處失寫貌人姓氏。”
雪點
(1).指細雪飄落。 唐 溫庭筠 《和道溪君別業》：“絲飄弱柳平橋晚，雪點寒梅小院春。” 唐 翁洮 《冬》詩：“雲凝止水魚龍蟄，雪點遙峯草木融。” 宋 劉過 《鷓鴣天》詞：“風垂舞柳春猶淺，雪點 * 暖未融。”
(2).白色小點。 元 袁易 《白海青》詩：“孤飛雪點青雲破，一擊秋聲玉宇寬。”
(3).水點。 宋 楊萬里 《題漱玉亭示開先長老師序》詩：“雷聲驚裂 龍伯 眼，雪點濺濕 姮娥 衣。”
雲根
(1).深山雲起之處。 晉 張協 《雜詩》之十：“雲根臨八極，雨足灑四溟。” 唐 杜甫 《題忠州龍興寺所居院壁》詩：“ 忠州 三峽內，井邑聚雲根。” 仇兆鰲 註：“ 張協 詩‘雲根臨八極’註：五嶽之雲觸石出者，雲之根也。” 元 馬致遠 《黃粱夢》第一折：“醉歸去松陰滿身，泠然風韻，鐵笛聲吹斷雲根。”
(2).山石。 宋 梅堯臣 《次韻答吳長文內翰遺石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取雲根，剖堅如剖玉。” 傅尃 《瘞鶴銘》詩：“墨痕斑駁蘚花溼，雲根割取如人立。”
(3).道院僧寺。為雲遊僧道歇腳之處，故稱。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“愒曾臺兮陟雲根，坐澗下兮越風穴。” 唐 司空圖 《上陌梯寺懷舊僧》詩之一：“雲根禪客居，皆説舊吾廬。”
玉局
(1).棋盤的美稱。 唐 李商隱 《燈》詩：“錦囊名畫揜，玉局敗碁收。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞：“玉局彈棋無限意， * ，腸斷 吳 蠶兩處眠。”
(2).道觀名，在 四川 成都 。傳說 李老君 曾於此坐局腳玉床講經，因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 設道場。” 胡三省 註：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰： 後漢 永壽 元年， 李老君 與 張道陵 至此，有局腳玉牀自地而出， 老君 昇坐，為 道陵 説《南北斗經》，既去而坐隱，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩：“莫欺老病未歸身， 玉局 他年第幾人。” 元 袁桷 《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》：“ 玉局 講殘春換劫，石臺丹在草通靈。” 明 王世貞 《九支齋十歌》之六：“ 成都 玉局 授書後，漸與金僊相對雄。”
(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉，後人遂以“玉局”稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚兒·賞海棠》詞：“悵 玉局 飛仙， 石湖 絶筆，孤負這風韻。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日見公書，稍涉 玉局 筆意。” 清 趙翼 《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩：“我本才非 蘇玉局 ，敢嗔 佛印 不燒豬。” 清 程文正 《錢王廟》詩：“殘碑有字還堪讀， 玉局 鴻文筆力遒。”
把筆
(1).執筆。借指書寫；寫作。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“失職不把筆，珠璣為君編。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》：“強記則博聞，博聞必強記，此常理而不盡然。至博聞強記而不解把筆者，又比比也。” 清 曹寅 《朱園看梅憶子猷》詩：“我行 石城 東，每擬寫橫幅。遠慚北枝妙，把筆手先縮。” 王統照 《＜王統照短篇小說集＞序言》：“由於年來久病，住醫院和休養時多，不能把筆。”
(2).握著初學兒童的手和筆教其習字。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·把字》：“把筆猶言握筆，今小兒初就塾，蒙師把筆。”
三疊
(1).古奏曲之法，至某句乃反覆再三，稱三迭。 宋 蘇軾 《仇池筆記·陽關三迭》：“余在 密州 ， 文勛 長官以事至 密 ，自雲得古本《陽關》，每句皆再唱，而第一句不疊，乃知古本三疊蓋如此。”
(2).三首。 宋 岳珂 《桯史·李白竹枝詞》：“是夜宿於驛，夢 李白 相見於山間。曰：‘予往謫 夜郎 ，於此聞杜鵑，作《竹枝詞》三疊，世傳之不子細，憶集中無有，三誦而使之傳焉。’”
(3).猶三通，三遍。 宋 梅堯臣 《初冬夜坐憶桐城山行》詩：“書之空自知，城上鼓三疊。”
(4).猶三折。指 廬山 三迭泉 。 宋 戴復古 《廬山》詩：“九疊屏風三疊水，更無詩句可形容。” 元 李洞 《廬山記》：“四圍巒障欲合，泉若瓊簾，從空懸布，為三疊而下。”
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