木主升新座，牙盤列庶羞

名句出處

出自宋代梅堯臣的《次韻景彝奉慈廟孟秋攝事二十韻》

全文：
閟宮初告饗，駕輅已迎秋。
公袞惟時攝，齋廬用爾休。
椒漿茲往奠，鸞馭或來游。
任姒徽音繼，邦家故事修。
前期嚴受誓，侵曉肅傳騊。
雞狗藏深戶，蚊蠅響暗溝。
別祠緣相漢，舊禮效宗周。
蕭氣接庭燎，鼓聲通市樓。
樂章分廟奏，牲物用毛柔。
木主升新座，牙盤列庶羞。
叩階除劍履，宿羽動梧楸。
錫胙人移俎，焚辭漏晝籌。
豆籩將降陛，胥史劇奔牛。
事畢歸烏巷，陰余晦彩油。
驅車多叱吒，負擔起歌謳。
卻直中書省，重瞻十二旒。
詞供五更敏，詔吾四方優。
密議存王體，斜封贊禹謀。
勤誠酬異等，潤色闡嘉猷。
強擬鄴中詠，我思康樂侯。

梅堯臣詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

木主

(1).木製的神位。上書死者姓名以供祭祀。又稱神主。俗稱牌位。《史記·周本紀》：“ 武王 上祭於 畢 。東觀兵至於 盟津 。為 文王 木主，載以車，中軍。” 宋 梅堯臣 《次韻景彝奉慈廟孟秋攝事二十韻》：“木主升新座，牙盤列庶羞。” 魯迅 《墳·論睜了眼看》：“ 滬 漢 烈士的追悼會中，活的人們在一塊很可景仰的高大的木主下互相打罵。”

(2).指木製的社神神位。 清 俞正燮 《癸巳類稿·論語社主義》：“後世埋石不為匰，號之為主，而謂木主為神牌。民間自以樹為田主，王侯自以木為社神主，名異實同也。”

牙盤

謂雕飾精美的盤子。亦代指這種盤子所盛的珍饈。 宋 王溥 《唐會要·原廟裁製上》：“其已後享太廟，宜料外每室加常食一牙盤，仍令所司，務盡豐潔。” 明 歸有光 《馳驛》詩：“百舘牙盤饋，千夫錦纜呼。” 明 王世貞 《再從諸公飲陳常侍別野》詩：“膝席寬賓禮，牙盤侈國恩。”

庶羞

多種美味。《儀禮·公食大夫禮》：“上大夫庶羞二十，加於下大夫以雉兔鶉鴽。” 胡培翬 正義引 郝敬 云：“餚美曰羞，品多曰庶。” 唐 杜甫 《後出塞》詩：“斑白居上列，酒酣進庶羞。” 章炳麟 《沉藎哀辭》：“謹以清酌庶羞，奠國士 沉君 之靈。”