散帙鳴鑾駐,充庭雜佩分

司馬光奉和御製龍圖等閣觀三聖御書詩

名句出處

出自宋代司馬光的《奉和御製龍圖等閣觀三聖御書詩》

全文:
積厚丕丕業,重光鬱郁文。
寶書長列宿,玉字切浮雲。
散帙鳴鑾駐,充庭雜佩分
願移天縱藝,似續聖功勤。

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散帙鳴鑾駐,充庭雜佩分書法作品

參考注釋

散帙

打開書帙。亦借指讀書。《文選·謝靈運<酬從弟惠連>詩》:“凌澗尋我室,散帙問所知。” 劉良 註:“散帙,謂開書帙也。” 唐 王維 《丁寓田家有贈》詩:“開軒御衣服,散帙理章句。” 明 唐時升 《南翔里有八老人為社日相娛樂詩以紀之》:“南村翳翳桑榆日,出共持杯歸散帙。” 清 納蘭性德 《生查子》詞:“散帙坐凝塵,吹氣幽蘭並。”

鳴鑾

裝在軛首或車衡上的銅鈴。車行搖動作響。有時借指皇帝或貴族出行。《文選·班固<西都賦>》:“大路鳴鑾,容與徘徊。” 李善 註:“《周禮》曰:巾車掌玉輅,以鑾和為節。 鄭玄 曰:鑾在衡,和在軾,皆以金鈴也。” 呂延濟 註:“鑾,車上鈴也。” 唐玄宗 《早渡蒲津關》詩:“鳴鑾下 蒲坂 ,飛旆入 秦中 。”《宋史·儀衛志二》:“國朝承五姓荒殘之弊,事從簡略,每鳴鑾游豫,盡去戈戟、旌旗之制。” 元 王士熙 《次霍狀元接駕韻》:“詞苑恩波供染翰,秋風歲歲候鳴鑾。”

充庭

(1).古代的一種朝儀。每大朝會,陳皇帝車輦儀仗於殿庭,謂之充庭。《後漢書·安帝紀》:“﹝ 永初 ﹞四年春正月元日,會,徹樂,不陳充庭車。” 李賢 註:“每大朝會,必陳乘輿法物車輦於庭。”《宋書·禮志五》:“舊有充庭之制,臨軒大會,陳乘輿車輦旌鼓於殿庭。”

(2).布滿庭院。 漢 揚雄 《劇秦美新》:“振鷺之聲充庭,鴻鸞之黨漸階。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“芸若充庭,槐楓被宸。”

(3).充滿朝廷。《晉書·樂志上》:“嘉會置酒,嘉賓充庭。”《南齊書·樂志》:“元正肇始,典章徽明。萬方來賀,華夷充庭。”

雜佩

亦作“ 雜珮 ”。1.總稱連綴在一起的各種佩玉。《詩·鄭風·女曰雞鳴》:“知子之來之,雜佩以贈之。” 毛 傳:“雜佩者,珩、璜、琚、瑀、衝牙之類。”一說指佩玉的中綴,即琚瑀。 王夫之 《<詩經>稗疏·鄭風》:“下垂者為垂佩,中綴者為雜佩。雜之為言閒於其中也。則雜佩者專指琚瑀而言。” 晉 陸機 《贈馮文羆》詩:“愧無雜珮贈,良訊代兼金。” 唐 嚴維 《奉試水精環》詩:“未肯齊珉價,寧同雜佩聲。” 清 厲鶚 《東城雜記·玉玲瓏閣》:“玉玲瓏, 宋 宣和 花綱石也……叩之聲如雜佩。”

(2).指文章的變化句式。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》:“迭用奇偶,節以雜佩,乃其貴耳。” 詹鍈 義證引 張嚴 《論詮》:“惟奇句力弱,偶句氣王,偏於偶者板滯,偏於奇者緩散。奇偶互用,可以成雄奇變化之文。故曰‘迭用奇偶,節以雜佩,乃其貴耳’。”

見“ 雜佩 ”。

司馬光名句,奉和御製龍圖等閣觀三聖御書詩名句

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