名句出處
出自唐代白居易的《觀游魚》
全文:
繞池閒步看魚游,正值兒童弄釣舟。
一種愛魚心各異,我來施食爾垂鉤。
名句書法欣賞
參考注釋
一種
(1).一個種類。 漢 班固 《白*虎通·五行》:“水火獨一種,金木多品何?” 三國 吳 陸璣 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷上:“藻,水草也,生水底,有二種。其一種,葉如雞蘇,莖大如箸。” 宋 黃庭堅 《次韻答叔原會寂照房呈稚川》:“客愁非一種,歷亂如蜜房。” 茅盾 《白楊禮讚》:“這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。”
(2).一個部族。《後漢書·鄧訓傳》:“掩擊 迷唐 廬落大豪,多所斬獲。復追逐奔北……斬首前後一千八百餘級,獲生口二千人,馬牛羊三萬餘頭,一種殆盡。” 李賢 註:“一種,謂 迷唐 也。”
(3).一樣;同樣。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異·宋京師杯度》:“時 南州 有 陳 家,頗有衣食, 度 往其家,甚見料理。聞都下復有一 杯度 , 陳 父子五人鹹不信,故下都看之,果如其家 杯度 ,形相一種。” 唐 元稹 《酬樂天得微之詩知通州事因成四首》之四:“定覺身將囚一種,未知生共死何如。” 宋 李清照 《一剪梅》詞:“花自飄零水自流,一種相思,兩處閒愁。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·肅苑》:“小 春香 ,一種在人奴上,畫閣里從嬌養。”
施食
(1).施捨食物。 唐 於鵠 《溫泉僧房》詩:“雲里前朝寺,修行獨幾年。山村無施食,盥洗亦安禪。” 唐 白居易 《觀游魚》詩:“繞池閒步看魚游,正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異,我來施食爾垂鉤。”
(2).佛教儀式。 阿難 在靜室中修習禪定, 焰口 鬼王告 阿難 說:“你三日以後命盡,生在餓鬼中,如要免苦,須於明日普施鬼神,以 摩竭陀國 所用之斛各施一斛飲食。” 阿難 問佛,佛為其說此施食的方法。見《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》、《瑜伽集要·焰口施食儀教阿難陀緣由》。後遂用為轉障消災延年益壽而向餓鬼施食的一種儀式。俗名放焰口,又稱瑜伽焰口。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·赦孤》:“兩堂清明日撿拾暴露骸骨及幼殤小兒殮畢,或化而瘞之,復延僧眾施食薦度。”參閱 周叔迦 《法苑叢談·瑜伽焰口施食儀》。
垂鉤
(1).猶垂釣。 唐 李沛 《四水合流》詩:“羨魚猶未已,臨水欲垂鉤。” 清 顧炎武 《江上》詩之二:“江風吹回波,垂鉤魚不上。”
(2).謂木不揉治而自圓曲。古代常附會為太平的祥瑞。《禮記·禮運》“山出器車” 唐 孔穎達 疏:“《禮緯斗威儀》云:‘其政大平,山車垂鉤。’注云:‘山車,自然之車。垂鉤,不揉治而自圓曲。’”
白居易名句,觀游魚名句
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