車從八方至，塵坌百里內

名句出處

出自宋代蘇轍的《游泰山四首 岳下》

全文：
東來亦何求，聊欲觀海岱。
海西上千里，將行勇還退。
岱陰即齊疆，南往曾歷塊。
春深草木長，山暖冰雪潰。
中巷無居人，南畝釋耕耒。
車從八方至，塵坌百里內。
牛馬汗淋漓，綺紈聲綷糹蔡。
喧闐六師合，洶湧眾流匯。
無復問誰何，但自舍耽愛。
龍鸞畫車服，貝玉飾冠佩。
驊騮蹴騰騫，幡旆飛暗曖。
腥膻及魚鱉，瑣細或蒲菜。
游墯愧無齎，技巧窮殊態。
縱觀咢未已，精意殫一酹。
出門青山屯，繞廊遺蹟昧。
登封尚壇壝，古觀寫旗隊。
戈矛認毫末，舒捲分向背。
雍容太平業，磊落豐碑在。
往事半蓬蒿，遺氓但悲慨。
回瞻最高峰，遠謝徂徠對。
欲將有限力，一放目所迨。
天門四十里，預恐雙足廢。
三宿遂徘徊，歸來欲誰懟。
前年道轘轅，直上嵩嶺背。
中休強飲食，莫宿時盥頮。
稍知天宇寬，不覺人寰穢。
歲時未雲久，筋骸老難再。
山林無不容，疲薾坐自礙。
自知俗緣深，畢老守闤闠。
何當御清風，不用車馬載。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

車從

車騎和侍從。《宋書·周朗傳》：“自釋氏流教，其來有源，淵檢精測，固非深矣。舒引容潤，既亦廣矣。然習慧者日替其修，束誡者月繁其過，遂至糜散錦帛，侈飾車從。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“遠看後車數十乘，從者數百人，想是帝子車從。”

八方

東、西、南、北、東南、西南、西北、東北八個方向

塵坌

(1).灰塵，塵土。《續資治通鑑·宋神宗元豐四年》：“在班殿直 劉歸仁 率眾南奔，相繼而潰。入塞者三萬人，塵坌四起，居人駭散。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部一》：“一日，天大風，晦冥良久，既霽，於塵坌中得一好女子。” 清 黃宗羲 《永樂寺碑記》：“污邪市井，未嘗擇地，塵坌滿室，但供邨婦里老之游息。”

(2).塵俗；世俗之人。 唐 呂岩 《七言》詩之四：“藥就功成身羽化，更拋塵坌出凡流。” 宋 蘇舜欽 《和鄰幾登緐台塔》詩：“迥然塵坌隔，頓覺襟抱舒。” 明 宋濂 《蘭隱亭記》：“ 華卿 性清脩，不與塵坌交，並皦皦然屹立物外。”

(3).比喻卑下的處境或微賤之物。 明 徐霖 《繡襦記·厭習風塵》：“老身 李大媽 是也，本係 劍南 人氏，不幸夫主早亡，失身塵坌，流寓 長安 。” 明 屠隆 《曇花記·辭家訪道》：“煙姿霞韻，也應知生來往因，把金章紫綬看塵坌。”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。