一物至周天，洪纖盡晏然

名句出處

出自唐代薛能的《昇平詞十首（樂府作昇平樂）》

全文：
瑞氣繞宮樓，皇居信上游。
遠岡連聖祚，平地載神州。
會合皆重譯，潺湲近八流。
中興豈假問，據此自千秋。
寥泬敞延英，朝班立位橫。
宣傳無草動，拜舞有衣聲。
鴛瓦霜消濕，蟲絲日照明。
辛勤自不到，遙見似前程。
處處是歡心，時康歲已深。
不同三尺劍，應似五弦琴。
壽笑山猶盡，明嫌日有陰。
何當憐一物，亦遣斷愁吟。
曙質絕埃氛，彤庭列禁軍。
聖顏初對日，龍尾競緣雲。
佩響交成韻，簾陰暖帶紋。
逍遙豈有事，於此詠南薰。
一物至周天，洪纖盡晏然。
車書無異俗，甲子並豐年。
奇技皆歸朴，征夫亦服田。
君王故不有，台鼎合韋弦。
日日聽歌謠，區中盡祝堯。
蟲蝗初不害，夷狄近全銷。
史筆惟書瑞，天台絕見妖。
因令匹夫志，轉欲事清朝。
品物盡昭蘇，神功復帝謨。
他時應有壽，當代且無虞。
賜歷通遐俗，移關入半胡。
鷦鷯一何幸，於此寄微軀。
無戰復無私，堯時即此時。
焚香臨極早，待月捲簾遲。
端拱乾坤內，何言黈纊垂。
君看聖明驗，只此是神龜。
旭日上清穹，明堂坐聖聰。
衣裳承瑞氣，冠冕蓋重瞳。
花木經宵露，旌旗入仗風。
何期於此地，見說是神工。
五帝三皇主，蕭曹魏邴臣。
文章惟返樸，戈甲盡生塵。
諫紙應無用，朝綱自有倫。
昇平不可記，所見是閒人。

薛能詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一物

(1).一種事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不為一物枉其時，明君聖人亦不為一人枉其法。”《史記·周本紀》：“此一物足以釋 西伯 ，況其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩：“第中無一物，萬卷書滿堂。” 清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩之三：“莫教輕一物，可待報他生。” 馬南邨 《燕山夜話·共通的門徑》：“沒有無所不知的博學之士，也沒有隻知一事一物而不知其他的專門家。”

(2).同類物；同一事。《周禮·夏官·校人》：“掌王馬之政，辨六馬之屬，種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。” 宋 沉括 《夢溪補筆談·藥議》：“藥有用根，或用莖葉，雖是一物，性或不同，苟未深達其理，未可妄用。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“雲耶，電耶，雨耶，雪耶，實一物也，不過因熱度之異而變耳。”

(3).猶一事。《禮記·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 鄭玄 註：“物猶事也。” 南朝 梁武帝 《報侯景書》：“朕為萬乘之主，豈可失信於一物。”

(4).猶言一個標準。《墨子·尚賢上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術也。”

周天

整個天地間;滿天

周天寒徹

洪纖

大小，巨細。《文選·班固＜典引＞》：“鋪觀二代洪纖之度，其賾可探也。” 張銑 註：“言布觀 殷 周 大小之度，其幽深之跡亦可探究也。” 宋 曾鞏 《賀熙寧十年南郊禮畢大赦表》：“顯晦鹹暨，洪纖不遺。” 清 王先謙 《＜續古文辭類纂＞序》：“學者將欲杜歧趨，遵正軌， 姚 氏而外，取法 梅 曾 足矣。其餘諸家駢列，所得洪纖各不相掩。”

晏然

(1).安寧；安定。《莊子·山木》：“聖人晏然體逝而終矣！” 唐 王昌齡 《風涼原上作》詩：“海內方晏然，廟堂有奇策。” 嚴復 《原強》：“四海晏然，視邦國之顛危，猶 秦 越 之肥瘠。”

(2).安適；安閒。《後漢書·方術傳上·樊英》：“﹝樊英﹞雖在布衣之列，環堵之中，晏然自得。” 茅盾 《一個女性》四：“她學會了怎樣在可憎的人前晏然談笑。”

(3).晴朗貌。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀四》：“天清晏然無雲。”