王衍風流絕世無，璚林玉樹映珊瑚

宗衍《挽王非隱》

名句出處

出自元代宗衍的《挽王非隱》

全文：
王衍風流絕世無，璚林玉樹映珊瑚。
夢回忽棄沈香楹，歌罷空餘玉唾壺。
杳杳緱山飛獨鶴，漪漪白水沒雙鳧。
輞川池館煙花里，他日相思展畫圖。

宗衍詩詞大全

參考注釋

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

絕世

(1) 冠絕當時,舉世無雙。

絕世之雄。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

(2) 死;棄世

玉樹

(1).神話傳說中的仙樹。唐李白《懷仙歌》：“仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。” 金元好問《幽蘭》詩：“鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹生光輝。”

(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》：“上（漢武帝）於是於宮外起神明殿九間……前庭植玉樹。植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之。” 北周庾信《謝滕王集序啟》：“ 甘泉宮里，玉樹一叢，玄武闕前，明珠六寸。” 宋歐陽修《漢宮》詩：“玉樹人間老，珊瑚海底生。” 寧調元《偶成》詩：“銅駝寂寂迷衰草，玉樹依依戀夕陽。”

(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》：“ 甘泉谷北岸有槐樹，今謂玉樹。” 唐劉餗《隋唐嘉話》卷下：“ 雲陽縣界多漢離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。”

(4).美麗的樹。唐宋之問《折楊柳》詩：“玉樹朝日映，羅帳春風吹。” 元薩都剌《望金陵》詩：“春風玉樹留歌韻，暮日青山立畫屏。” 清劉獻廷《斐園松》詩：“白玉堂前緑玉樹，橫空百尺寒颼飀。”

(5).白雪覆蓋的樹。唐李白《對雪獻從兄虞城宰》詩：“庭前看玉樹，腸斷憶連枝。” 元薩都剌《釣雪圖》詩：“村南村北人跡斷，山前山後玉樹迷。” 清金人瑞《對雪次韻》：“玉樹誠堪愛，冰肌已久夸。” 瞿秋白《赤都心史·兵燹與弦歌》：“﹝赤旗﹞時時招拂，蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”

(6). 南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“ 謝太傅問諸子姪：‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。唐杜甫《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一：“叔父朱門貴，郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流；所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。” 郁達夫《遲桂花》：“可是我那年老的母親，卻仍是雄心未死，還在想我結一頭親，生下幾個玉樹芝蘭來，好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”

(7). 南朝陳後主所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。唐李商隱《陳後宮》詩：“壽獻金莖露，歌翻‘玉樹’塵。” 元孫周卿《蟾宮曲·自樂》曲：“低歌‘玉樹’，爛醉金釵。” 清納蘭性德《夢江南》詞：“遺蹤陌上有銅駝，‘玉樹’夜深歌。”