幸自車徒小休息，又聞鼓笛鬧將迎

名句出處

出自宋代楊萬里的《閶門外登溪船五首》

全文：
選甚天時晴未晴，舟行終是勝山行。
蓬收雨點斜偏好，枕慣波聲夢不驚。
幸自車徒小休息，又聞鼓笛鬧將迎。
偶然回首來時路，一夜霜毛一倍生。

楊萬里詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

幸自

本自，原來。 唐 韓愈 《戲題牡丹》詩：“幸自同開俱隱約，何須相倚鬭輕盈。” 宋 楊萬里 《次乞米韻》：“詩腸幸自無煙火，句眼何愁著點塵。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八：“幸自夫妻恁美滿，被旁人廝間諜。兩口兒合是成間別，天教受此悽惶苦。”

車徒

(1).兵車和步卒。《周禮·夏官·大司馬》：“中夏，教茇舍，如振旅之陳，羣吏撰車徒。”《漢書·刑法志》：“連帥比年簡車，卒正三年簡徒，羣牧五載大簡車徒。” 宋 梅堯臣 《依韻和李舍人旅中寒食感事》：“戢戢車徒九門盛，寥寥煙火萬家微。”《東周列國志》第一回：“ 宣王 御駕親征，敗績於 千畝 ，車徒大損。”

(2).車馬和僕從。《文選·李康＜運命論＞》：“故遂絜其衣服，矜其車徒，冒其貨賄，淫其聲色，脈脈然自以為得矣。” 劉良 註：“車徒，謂車馬侍從也。” 宋 文天祥 《知韶州劉容齋墓志銘》：“出入不設車徒，間步行井陌中，不以為苦。”

休息

(1) 休養生息

然百姓離秦之酷後,參與休息無為,故天下俱稱其美矣。——《史記·曹相國世家》

光知時務之要,輕繇薄賦,與民休息。——《漢書·昭帝紀贊》

(2) 暫停活動,以恢復精神體力

她星期天才得到休息

勞農夫以休息之。——《呂氏春秋·孟冬紀》

(3) 停止

斡流遷徙,固無休息,終則有始,孰知其極。——《鶡冠子·世兵》

萬物變化,固亡休息。——《漢書·賈誼傳》

鼓笛

(1).鼓和笛。 唐 白居易 《立部伎》詩：“堂上坐部笙歌清，堂下立部鼓笛鳴。”

(2).指鼓笛曲。《宋史·樂志十七》：“法曲、龜茲、鼓笛三部，凡二十有四曲。”

(3).樂器聲。 唐 韓愈 《潭州泊船呈諸公》詩：“夜寒眠半覺，鼓笛鬧嘈嘈。” 宋 王禹偁 《畬田詞》：“畬田鼓笛樂熙熙，空有謌聲未有詞。”

將迎

(1).送往迎來。《莊子·知北游》：“ 顏淵 問乎 仲尼 曰：‘ 回 嘗聞諸夫子曰：‘無有所將，無有所迎。’ 回 敢問其游。’ 仲尼 曰：‘……唯無所傷者，為能與人相將迎。’” 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“負心二十載，於今廢將迎。” 清 吳偉業 《送舊總憲龔孝升出使廣東》詩：“獨有飄零老 伏生 ，不堪衰白困將迎。”

(2).迎接。 宋 范成大 《次韻許季韶水鄉席上》：“解慍風來如故舊，催詩雨作要將迎。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》：“婦已遣人將迎，遂與俱去。”

(3).逢迎；迎合。《宋書·徐爰傳》：“殿省舊人，多見罪黜，惟 爰 巧於將迎，始終無迕。” 明 歸有光 《王母孫孺人墓志銘》：“祖母性嚴厲，鮮當其意。先母能委曲將迎，常得其懽心。”

(4).將養；保養。《列子·湯問》：“不待殺戮而夭，不待將迎而壽。”