銳惰皆由氣所為，浩然不屈是男兒

劉克莊《寄徐直翁侍郎二首》

名句出處

出自宋代劉克莊的《寄徐直翁侍郎二首》

全文：
銳惰皆由氣所為，浩然不屈是男兒。
未知重入修門後，何似初攀折檻時。
已有客貽絕交論，豈無人取送行詩。
勿令一種求疵者，妄議君侯鳳德衰。

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名句書法欣賞

銳惰皆由氣所為，浩然不屈是男兒書法作品

參考注釋

所為

所作，作為。《易·繫辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉陸機《吊魏武帝文》序：“諸舍中無所為，學作履組賣也。” 元康進之《李逵負荊》第二折：“ 宋江倈！這是甚所為！甚道理？” 葉聖陶《窮愁》：“案上金錢，亦無暇入於囊，徒瞪目警吏所為。”

(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之《經傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬物也以養人，故其可食者以養身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉陸機《豪士賦》序：“且夫政由寧氏，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。

(2).所謂。為，通“ 謂 ”。《墨子·公輸》：“ 荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉，為天下富；宋所為無雉兔狐狸者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。清余懷《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數十年來，所為長板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。

浩然

(1).水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引南朝齊王琰《冥祥記》：“時積雨大水，懿前望浩然，不知何處為淺，可得揭躡。” 明徐弘祖《徐霞客遊記·粵西遊日記一》：“崖頭之南，江流浩然自放。” 魯迅《墳·科學史教篇》：“洪波浩然，精神亦以振，國民風氣，因而一新。”

(2).廣大壯闊貌。《管子·內業》：“精存自生，其外安榮，內藏以為泉原。浩然和平，以為氣淵。”《淮南子·要略》：“誠通其志，浩然可以大觀矣。” 唐李白《日出入行》：“囊括大塊，浩然與溟涬同科。” 明方孝孺《題＜鄭叔致字辭＞後》：“發之為文章，則浩然而無涯。” 魯迅《故事新編·理水》：“吾嘗登帕米爾之原，天風浩然，梅花開矣，白雲飛矣。”

(3).正大豪邁貌。晉陶潛《扇上畫贊》：“至於於陵，養氣浩然。” 元張可久《金字經·偕王公實尋梅》曲：“浩然英雄氣，塞乎天地間。” 清俞樾《春在堂隨筆》卷三：“﹝ 趙忠節 ﹞有俠丈夫風，呼盧縱飲，意氣浩然。”參見“ 浩然之氣 ”。

(4).不可阻遏、無所留戀貌。《孟子·公孫丑下》：“夫出晝，而王不予追也，予然後浩然有歸志。” 朱熹集註：“浩然，如水之流不可止也。” 唐溫庭筠《送人東遊》詩：“荒戍落黃葉，浩然離故關。” 清徐士鸞《宋艷·叢雜》：“ 楊蟠宅在錢塘湖上，晚罷永嘉郡浩然掛冠。” 朱自清《“海闊天空”與“古今中外”》：“再到南美洲去看那茫茫的大沙漠……到南沙群島去看那鬱郁的大森林－－於是浩然歸國。”

不屈

(1).不屈折。猶言不卑下。《左傳·襄公二十九年》：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈。” 楊伯峻註：“雖能委曲，而不屈折。” 宋曾鞏《夫人周氏墓志銘》：“有詩七百篇，其文靜而正，柔而不屈，約於言而謹於禮者也。”

(2).不順從；不屈服。《後漢書·郭太傳》：“﹝ 孟敏 ﹞十年知名，三公俱辟，並不屈雲。” 北齊顏之推《顏氏家訓·歸心》：“儒有不屈王侯，高尚其事。” 宋司馬光《涑水記聞》卷九：“乃縛嵩於庭而掠之數百，嵩不屈。” 清昭槤《嘯亭續錄·張夫子》：“ 明監軍張公春，於大凌河被擒，見太宗不屈。” 陳登科《活人塘》五：“你們要記住，堅決勇敢，頑強不屈，切不能驕傲大意。”

不竭；不盡。《老子》：“虛而不屈，動而愈出。” 王弼註：“故虛而不得窮屈，動而不可竭盡也。”《荀子·王制》：“使國家足用而財物不屈，虞師之事也。”