下從樂職溯商那，上自國風沿楚些

名句出處

出自宋代曾豐的《邀肇慶府卓司法》

全文：
吾性太率故多可，吾調太僻故寡和。
門前蒲屨率所招，榻上塵生僻之過。
生平交際二者間，燕處官居長若個。
斗升新幸飽自聊，朱墨素慵閒亦頗。
客來未始不相迎，問無恙外徒默坐。
與君傾蓋輒破愁，終日對談至忘飢。
驪龍頷下無數珠，僅容竊拾一二顆。
江山句里眼何高，金一性中天已大。
雅挾承明金馬資，來為郡掾得無左。
蒼梧水口綠一灣，紫石岩前青數朵。
其間風月分外清，公餘足以供閒課。
萬古一語思無邪，道盡詩家大關鎖。
大川三百小三千，源委吾須俱勘破。
下從樂職溯商那，上自國風沿楚些。
江西社冷況嶺南，喜得君亞與磨磋。
謝安不笑貧家風，相過當更具茶果。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

樂職

(1).樂於職守。 漢 劉向 《說苑·君道》：“是以主無遺憂，下無邪慝，百官*能治，臣下樂職，恩流羣生，潤澤草木。”

(2).詩篇名。 漢 王褒 《四子講德論》：“ 浮游先生 陳丘子 曰：‘所謂《中和》、《樂職》、《宣布》之詩， 益州 刺史之所作也。刺史見太上聖明，股肱竭力，德澤洪茂，黎庶和睦，天人並應，屢降瑞福，故作三篇之詩，以歌詠之也。’”後用為稱頌太守之詞。 唐 張九齡 《臨泛東湖》詩：“郡庭日休暇，湖曲邀勝踐。樂職在中和，靈心挹上善。” 宋 王楙 《野客叢書·中和樂職詩》：“今人頌太守治政，往往有中和樂職之語。”

國風

(1).《詩經》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 間各諸侯國的民間詩歌。包括《周南》、《召南》和《邶風》、《鄘風》、《衛風》、《王風》、《鄭風》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《秦風》、《陳風》、《檜風》、《曹風》、《豳風》，也稱為“十五國風”，共一百六十篇。作品大多體現了人民的思想感情，對統治階級的罪惡有所揭露，廣闊地反映了當時的社會生活。但也不儘是民間作品。

(2).國家的風俗。《史記·殷本紀》：“帝 武丁 即位，思復興 殷 ，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰，以觀國風。” 唐 宋中 《送韋參軍》詩：“國風沖融邁三五，朝廷歡樂彌寰宇。”

楚些

《楚辭·招魂》是沿用 楚國 民間流行的招魂詞的形式而寫成，句尾皆有“些”字。後因以“楚些”指招魂歌，亦泛指 楚 地的樂調或《楚辭》。 唐 牟融 《邵公母》詩：“搔首驚聞 楚 些歌，拂衣歸去淚懸河……傷心獨有黃堂客，幾度臨風詠《蓼莪》。” 宋 范成大 《公*安渡江》詩：“伴愁多 楚 些，吟病獨 吳 音。” 清 朱錫 《幽夢續影》：“焚香供梅，宜讀 陶 詩；垂簾供蘭，宜讀 楚 些。” 程善之 《和孟碩獄中詩》之三：“莫倚 巫陽 歌 楚 些，杜鵑已喚不如歸。”