素履几几，誰涉不止

名句出處

出自宋代王令的《無衣一首招黃任道歸》

全文：
豈曰無衣，不能素裳。
縫齊有鏘，直韍以方。
豈曰無衣，不能素履。
絇以為戒，夙夜以無怠。
素裳戔戔，誰涉不褰。
素履几几，誰涉不止。
始也何所為，我推我宗。
惡余之無從，睢盱以為恭。
今也既宣我力，群心慝慝。
毀予以自德，曾莫肯己直。
爾我目矣，何為而眊。
聰亦云聽，曾莫有告。
謀及於道，佛且乩以笑。
謂白蓋黑，或者亦以赤。
行何必有足，巧言以成跡。
以我有常，從爾罔極。
翩翩者舟，在河之涘。
人待不至，亦以自濟。
嗟爾君子，歸歟予遲。

王令詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

素履

(1).《易·履》：“初九：素履往，無咎。象曰：素履之往，獨行願也。” 王弼 註：“履道惡華，故素乃無咎。” 高亨 註：“素，白色無文彩。履，鞋也。‘素履往’比喻人以樸素坦白之態度行事，此自無咎。”後用以比喻質樸無華、清白自守的處世態度。《三國志·魏志·管寧傳》：“雖有素履幽人之貞，而失 考父 茲恭之義，使朕虛心引領歷年，其何謂邪？” 宋 葉適 《台州高君墓志銘》：“父 融 ，有素履，起家 衡州 司戶參軍。” 清 方文 《王抑之招集齋中有贈》詩：“我雖長賤貧，未敢愆素履。”

(2).居喪時所穿的鞋子。借用為對居喪者的問候語。如：敬候素履。

几几

猶幾乎。 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“前入魔鬼之網羅，几几地獄，今登光明之善域，赫赫天堂。” 清 黃遵憲 《＜人境廬詩草＞自序》：“餘年十五六，即學為詩，後以奔走四方，東西南北，馳驅少暇，几几束之高閣。” 孫中山 《社會主義之派別及方法》：“其失業者，固淪落而受天演之淘汰，即有業者亦以工價之賤，几几不能生存於社會矣。”

猶幾許。 前蜀 貫休 《山居》詩之二二：“自古浮華能几几，逝波終日去滔滔。”

(1).安重貌。《詩·豳風·狼跋》：“公孫碩膚，赤舄几几。” 朱熹 集傳：“安重貌。”一說，鞋頭尖而上翹。 宋 葉適 《祭陳君舉中書文》：“好惡順逆，几几恭恭；進退用舍，侃侃雝雝。” 清 姚鼐 《淮南鹽運通判張君墓志銘》：“羣言以禮，士容几几，維邦之祉；羣言詭隨，士容昌被，邑以敝墮。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“ 姬公 之困鴟鴞兮，嬰跋疐而几几。”參見“ 幾舄 ”。

(2).偕同貌。 漢 揚雄 《太玄·親》：“賓親於禮，飲食几几。” 范望 註：“几几，偕也。”

不止

(1)

(2)

不停止

痛哭不止

(3)

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