異代復同調,霞外茲可騁

方回訪臨川楊仲權於天慶

名句出處

出自宋代方回的《訪臨川楊仲權於天慶》

全文:
隱居何所為,性懶絕造請。
駕言東城東,恍兮異人境。
修廊寂無聲,未忍踐竹影。
獨立味玄澹,徐步入深冷。
秋光照虛庭,拱揖冠服整。
中有專氣翁,學道早脫潁。
誠極語謝飾,幾動意潛領。
煮茶雜椒樧,案酒粲梨梬。
悅神良會稀,遺物閒晷水。
術官陶元亮,遁世陸修靜。
異代復同調,霞外茲可騁
研幽挹高致,探妙發遐省。
可言壺中天,心遠塵自辟。

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異代復同調,霞外茲可騁書法作品

參考注釋

異代

(1).後代,後世。《文選·班固<幽通賦>》:“ 虞 《韶》美而儀鳳兮, 孔 忘味於千載;素文信而厎麟兮, 漢 賔祚於異代。” 李周翰 註:“賔祚,謂禮其後祚也。異代,謂 漢 也。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》:“大丈夫不能立功業,為異代之所稱,豈可奪人愛姬,為己之嬉娛。” 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》:“ 浚 終不得侑食,則 浚 在當時已有定論矣。豈有見擯於本國,而崇祀於異代者。”

(2).指後世之人。 唐 李鹹用 《覽文僧卷》詩:“雖無先聖耳,異代得聞《韶》。”

(3).不同時代;不同世代。 三國 魏 曹植 《辨道論》:“ 桀 紂 殊世而齊惡,姦人異代而等偽。”《南史·蕭允傳》:“ 允 又為長史,帶 會稽 郡丞。行經 延陵季子 廟,設苹藻之薦,託異代之交,為詩以敘意。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》:“夫聖人用心,異代同體。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十二:“力振衰淫 伯玉 功, 盧 王 宋 沉 未為功; 考亭 異代真知己,特識曾推《感遇》工。”

(4).前代,前世。《新唐書·李絳傳》:“聖人選當代之人,極其才分,自可致治。豈借賢異代,治今日之人哉?” 唐 周繇 《經故宅有感》詩:“異代圖書藏幾篋,傾城羅綺散誰家。” 宋 李石 《續博物志》卷七:“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續仙傳》、 曾慥 《集仙傳》,以異代事著於本朝者。”

同調

(1) 音調相同

(2) 比喻志趣或主張相同的人

引為同調

霞外

(1).雲外,高遠之處。 唐 崔湜 《江樓夕望》詩:“ 楚 山霞外斷, 漢水 月中平。” 宋 楊萬里 《雪巢賦》:“ 赤城 兮霞外, 天台 兮雲表。”

(2).謂與世隔絕,遠離塵俗。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“亭亭物表,皎皎霞外。” 唐 宋之問 《答田徵君》詩:“傳聞 潁陽 人,霞外漱靈液。” 明 宋濂 《曾君石表辭》:“府君被服儼雅,揮麈談笑,皦然如霞外人。”

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