自古聖人聞至治，不貴無過貴能改

名句出處

出自宋代度正的《送李君亮安撫赴闕》

全文：
皇帝龍飛十四載，拱手垂衣功不宰。
誰生厲階起甲冑，天下岌岌幾於殆。
赫然烹阿封即墨，神機獨斷定四海。
內酬勛庸清列位，外召諸老仍博採。
自古聖人聞至治，不貴無過貴能改。
三池先生已先入，諫閣經幃行遂拜。
遂寧先生又繼起，老手便當調鼎鼐。
冬官侍郎何遲遲，幾日涪江下寒瀨。
恭聞促詔已屢下，雲漢昭回九天外。
吾君寤寐在良弼，其意豈不望啟乃。
往年袖手固其理，今日緘口庸何待。
祖宗至仁育疏戚，常使無權免驕泰。
宣仁聖烈重貶損，功參堯舜光萬代。
當時若不甚快意，其奈無憂近葅醢。
前乎六一論堯佐，後日了翁陳二蔡。
一從一違事已判，得失瞭然為世戒。
況今政事歸中書，國體堂堂方正大。
春*宮仁孝且英睿，多士盈庭復藹藹。
先生而言言易入，及其事至恐不逮。
姑置區區論商鑒，覆轍不遠那容再。
行看正道動前席，盛時難逢願自愛。

度正詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

至治

(1).指安定昌盛、教化大行的政治局面或時世。《書·君陳》：“至治馨香，感於神明；黍稷非馨，明德惟馨。”《文子·下德》：“欲治之主不世出，可與治之臣不萬一，以不世出求不萬一，此至治所以千歲不一也。” 元 獨樂園主 《詠史》：“ 漢 朝 文 景 稱至治，刑措可比 成 康 前。”

(2).最好的治理。《孔子家語·五刑解》：“ 冉有 問 孔子 曰：‘古者三皇五帝不用五刑，信乎？’ 孔子 曰：‘聖人之設防，貴其不犯也。制五刑而不用，所以為至治也。’”

無過

(1).沒有過失。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》：“我何罪於天，無過而死乎？”《文獻通考·經籍五》：“詩發乎情者也，而情之所發，其辭不能無過。”

(2).沒有超過。《史記·蘇秦列傳》：“夫挾彊 秦 之勢以內劫其主，罪無過此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦無過婬欲。”《金史·樂志上》：“所以承天，無過乎質。天其祐之，惟精惟一。”

(3).不外乎，只不過。 唐 白居易 《白髮》詩：“不肯長如漆，無過總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時。” 元 無名氏 《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無過是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無過在解舖里上些帳目，管些收錢舉債的勾當。”

(4).猶不如，比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農》：“俺天生的快手賊無過。衙舍里消消沒的睃，扛酒去前坡。”