此行拗折老藤條，選佛場中作英傑

名句出處

出自宋代白玉蟾的《送珊上座歸育王》

全文：
一雙膝脛兩條鐵，一掬精神一團雪。
早曾火燄上翻身，鴛幃不把丁香結。
風吹香囊滿路香，知君也結欽山轍。
忽然洗面摸得鼻，方知皮下各有血。
急攜柏子禮孤雲，後來足跡遍江浙。
阿育王山倉廩空，百指張頤欲嚼舌。
延壽堂中幾病僧，囊無挑藥寒徹骨。
見君把個無孔笛，吹起還鄉曲一闋。
此來漳泉走一遭，龐翁猶在波旬滅。
拄杖挑起空中雲，缽盂漉上波心月。
默隨春色歸故山，江路梅花先漏泄。
遂邀君來香一爇，重把篇詩呈醜拙。
此行拗折老藤條，選佛場中作英傑。
君今三千里外行，不步程途猶自別。
恰似一壺冰，千古光瑩徹。

白玉蟾詩詞大全

名句書法欣賞

此行拗折老藤條，選佛場中作英傑書法作品

參考注釋

拗折

(1).斷折。唐顧況《露青竹杖歌》：“稚子覓衣挑仰穴，家童拾薪幾拗折。” 宋陸游《送佛照光老赴徑山》詩：“ 大覺住育王，拗折拄杖強到底。” 元曾瑞《留鞋記》第四折：“謝恩官肯見憐，休拗折並頭蓮，莫掐殺雙飛燕。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“ 景州一宦家子，好取貓犬之類，拗折其足。捩之向後，觀其孑孓跳號以為戲。”

(2).彎曲。清王夫之《薑齋詩話》附錄三一：“ 王子敬作一筆草書，世稱‘墨妙’。然一帖之中，語雖連貫，而字形嚮背各殊，必於一筆，未免有拗折牽連之病。” 清蒲松齡《聊齋志異·鍾生》：“然後喚肩輿，入南山十餘里。山徑拗折絶險，不復可乘。” 何垠註：“拗折，謂山徑盤曲也。” 李國楠《鵓鴣》：“世界上竟有這種房屋，用池塘的蘆葦梢頭拗折成小窩，這種窩兒隨著水波起伏而浮動。”

拗口不順。郭紹虞《中國文學批評史》七十：“即因王介甫之文拗折類其為人，所以奇峭動目。”

藤條

藤莖的很堅硬的一部分,尤用作手杖、編織物椅子、繩索

選佛場

唐代天然禪師初習儒，將入長安應舉，途逢禪僧，謂選官不如“選佛”，“今江西馬大師出世，是選佛之場，仁者可往。” 天然改變初衷，出家習禪。後因以“選佛場”指開堂、設戒、度僧之地。亦泛指佛寺。《五燈會元·清涼益禪師法嗣·百丈道恆禪師》：“十方同聚會，箇箇學無為。此是選佛場，心空及第歸。”《水滸傳》第四回：“ 魯智深回到叢林選佛場中禪床上，撲倒頭便睡。” 清趙翼《分校雜詠·封門》：“由來選佛場高甚，隔斷紅塵路莫尋。”