內觀無愧心,所至三神山

方回次韻恢大山擬古三首

名句出處

出自宋代方回的《次韻恢大山擬古三首》

全文:
六月甚鍛鞴,我非金石頑。
謂古有不死,請看湘筠斑。
神仙虛空中,黃鵠高難攀。
月娥本無藥,鬼門焉極關。
自能節嗜欲,即是丹九還。
內觀無愧心,所至三神山

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參考注釋

內觀

(1).反省。《列子·仲尼》:“務外游不知務內觀。外游者求備於物,內觀者取足於身。”

(2).即內視。道家的修養方法之一。謂不觀外物,絕念無想。 宋 蘇轍 《和子瞻沉香山子賦》:“收眎內觀,燕坐終日。”《雲笈七籤》卷十七:“ 老君 曰:內觀之道,靜神定心,亂想不起,邪妄不侵。”

無愧

沒有什麼對不起別人之處

於心無愧

所至

(1).所致,使其然。《後漢書·逸民傳序》:“然觀其甘心畎畝之中,憔悴江海之上,豈必親魚鳥樂林草哉?亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“孝始人倫,忠為令德,公實體之,非毀譽所至。”

(2).結局。 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》:“時 韓平原 得君,權震天下, 夢與 因扣以所至, 艮 屏人愀然曰:‘是不能令終。’”

三神山

傳說 東海 中仙人所居之山,即 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 。《史記·秦始皇本紀》:“ 齊 人 徐巿 等上書,言海中有三神山,名曰 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ,僊人居之。” 宋 晁補之 《次韻和趙令僉防禦春感懷》:“上書自去千牛衛,掛席欲過三神山。” 程善之 《春日雜感》詩:“風引三神山, 蓬萊 竟誰是?”

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