斯民正賴覺空覺，應世因緣詎能度

名句出處

出自宋代廖行之的《壽邵陽唐倅二首》

全文：
君不見大士化身兜率天，地涌兩足雙金蓮。
光明照耀十方界，至今猶記周昭年。
當年剎利西王國，才見薰風入炎日。
菩提廣轉大*法*輪，普現寶身千百億。
即今應感湘江涯，一念甫為群生迷。
誕彌猶是舊來日，塵世已覺心南移。
宰官未向朝端去，暫作資陽大慈父。
惟將四諦妙真來，一洗含靈愁嘆苦。
海近豈久淹王祥，沙堤指日催鳴璫。
心華定力莫思議，福利四海為津梁。
斯民正賴覺空覺，應世因緣詎能度。
椿齡永劫未渠央，會看優曇幾開落。

廖行之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

民正

民眾之長。《楚辭·九歌·少司命》：“竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。” 蔣驥 註：“正，長也。”

應世

(1).順應世運。《公羊傳·襄公二十九年》“刑人也” 漢 何休 註：“ 孔子 曰：三皇設言民不違，五帝畫象世順機；三王肉刑揆漸加，應世黠巧姦偽多。”

(2).應付世事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》：“吾見世中文學之士……不知有勞役之勤，故難可以應世經務也。” 清 劉大櫆 《吳錦懷墓志銘》：“﹝ 文采 ﹞童兒時，即早具應世之才，而祖父母尤愛憐之。” 王闓運 《湘綺樓論文》：“ 韓退之 遂雲‘非 三代 兩漢 之書不敢觀’，如是僅得為擬古之文，及其應世……反不如時手駕輕就熟也。”

(3).謂佛、菩薩應化於世。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·體極不兼應》：“雖應世之見，優劣萬差。” 隋煬帝 《寶台經藏願文》：“仰惟 如來 應世，聲教被物，慇勤微密，結集法藏。”

因緣

(1) 產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件

洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》

(2) 緣分

他倆真有因緣

詎能

豈能。 南朝 梁 江淹 《休上人怨別》詩：“寶書為君掩，瑤瑟詎能開。” 宋 周煇 《清波別志》卷中：“顧求書之詔屢下，天下家藏，詎能悉上冊府！” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“絲竹在 東山 ，懷哉詎能忘。”