名句出處
出自宋代宋太宗的《逍遙詠》
全文:
因緣業障遇真稀,黃帝乘龍豈是非。
達識尚凝常恍惚,愚蒙學解故相違。
華池秘密人天授,神室光揚日月輝。
智者無言皆口嘿,敢將容易論玄機。
參考注釋
因緣
(1) 產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件
洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》
(2) 緣分
他倆真有因緣
業障
(1) 佛教指妨礙修行的罪惡
(2) 長輩罵不肖子弟的話
(3) 借指金錢
應伯爵因記掛著二人許了他些業障兒,趁此機會好向他要。——《金*瓶*梅》
黃帝
(1).古帝名。傳說是中原各族的共同祖先。 少典 之子,姓 公孫 ,居 軒轅之丘 ,故號 軒轅氏 。又居 姬水 ,因改姓 姬 。國於 有熊 ,亦稱 有熊氏 。以土德王,土色黃,故曰 黃帝 。《易·繫辭下》:“ 神農氏 沒, 黃帝 、 堯 、 舜 氏作,通其變,使民不倦。” 孔穎達 疏:“ 黃帝 , 有熊氏 少典 之子, 姬 姓也。”《史記·五帝本紀》:“ 黃帝 者, 少典 之子,姓 公孫 ,名曰 軒轅 。生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。” 裴駰 集解:“號 有熊 。” 司馬貞 索隱:“有土德之瑞,土色黃,故稱 黃帝 ,猶 神農 火德王而稱 炎帝 然也。” 郭沫若 《殘春及其他·殘春一》:“但是他那粉白色的皮膚,平滑無表情的相貌,好像是我們祖先傳來的一種烙印一樣,早使我知道他是我們 黃帝 的子孫了。”
(2).我國古代神話中的五天帝之一。指中央之神。《禮記·月令》:“﹝季夏之月﹞中央土,其日戊己,其帝 黃帝 ,其神 后土 。”《史記·天官書》:“ 黃帝 行德,天夭為之起。” 張守節 正義:“ 黃帝 ,中央 含樞紐 之帝。” 宋 高似孫 《緯略》卷八:“《洛書》曰: 蒼帝 起,青雲扶日; 赤帝 起,赤雲扶日; 黃帝 起,黃雲扶日; 白帝 起,白雲扶日; 黑帝 起,黑雲扶日。”
乘龍
(1).比喻趁時而動。《易·乾》:“時乘六龍以御天。” 王弼 註:“升降無常,隨時而用,處則乘潛龍,出則乘飛龍,故曰‘時乘六龍’也。”六龍指乾卦六陽爻。《南齊書·芮芮虜傳》:“陛下承乾啟之機,因乘龍之運,計應符革祚,久已踐極,荒裔傾戴,莫不引領。”
(2).乘坐龍車。《楚辭·九歌·大司命》:“乘龍兮轔轔,高駝兮沖天。”
(3).騎龍。《東觀漢記·馮異傳》:“上曰:‘我夢乘龍上天,覺寤,心中動悸。’” 唐 韓愈 《華山女》詩:“ 玉皇 頷首許歸去,乘龍駕鶴來青冥。”《剪燈新話·水宮慶會錄》:“拋樑上,乘龍夜去陪天仗。袖中奏罷一封書,盡與蒼生除禍瘴。”
(4).《史記·封禪書》:“ 黃帝 采 首山 銅,鑄鼎於 荊山 下。鼎既成,有龍垂胡鬚下迎 黃帝 。 黃帝 上騎,羣臣後宮從上者七十餘人,龍乃上去。”後因以“乘龍”比喻成仙。 唐 杜牧 《書處州韓吏部孔子廟碑陰》:“晝日乘龍上天,誠得其藥,可如 黃帝 。” 宋 蘇軾 《過萊州雪後望三山》詩:“ 安期 與 羨門 ,乘龍安在哉!”
(5).對帝王死去的諱稱。 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩:“先皇乘龍去不返,悲風慘澹吹宸極。”
(6).比喻得佳婿。《藝文類聚》卷四十引《楚國先賢傳》:“ 孫儁 字 文英 ,與 李元禮 俱娶太尉 桓焉 女。時人謂 桓叔元 兩女俱乘龍,言得婿如龍也。” 唐 杜甫 《李監宅》詩:“門闌多喜色,女婿近乘龍。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·鬧殤》:“恨不呵早早乘龍。夜夜孤鴻,活害殺俺翠娟娟雛鳳。”
四條龍。《左傳·昭公二十九年》:“帝賜之乘龍, 河 漢 各二,各有雌雄。” 杜預 註:“合為四。”
是非
(1) 對與錯;正確和謬誤
是非問題
(2) 口舌;糾紛
搬弄是非
(3) 評論;褒貶
不屑隨人是非
宋太宗名句,逍遙詠名句
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