會通兩盡始無礙，範圍未始離曲成

名句出處

出自宋代陳普的《勸學歌》

全文：
太極肇判兩儀生，其中人為萬物靈。
人亦天地一物耳，獨以道義超眾形。
立為三才中宇宙，發揮天地經人倫。
茲事初非外爍伐，毫髮皆奮七尺身。
後生可畏如日出，千金之軀豈可輕。
寸陰可惜莫虛擲，百年安得長青春。
有力如虎當猛省，何況責望深父兄。
不通六籍不是學，未了三才未是人。
希聖必須志堯舜，希賢必有為顏曾。
義理彝倫精講究，禮樂制度須詳明。
體用源流務透徹，血脈文理仍流行。
會通兩盡始無礙，範圍未始離曲成。
無塵胸次貯萬卷，拔出筆力找千鈞。
不用高枕臥丘壑，用之家齊國治天下平。
不但匹無匹婦皆獲所，草木魚鱉鹹清寧。
此皆後進本分事，不為乾利與求名。
更須掃除謔浪傲惰熊，打並嗜欲聲色*情。
一物一則同一敬，牢守孔孟張朱程。
吃緊工夫決有效，令聞廣譽垂千齡。
英雄氣概為則是，一變至道非難能。
君不見四十五十無聞不足觀，總是惰而不學昏昏貿貿枉生天地間。

陳普詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

會通

(1).會合變通。《易·繫辭上》：“聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮。” 孔穎達 疏：“觀看其物之會合變通。” 宋 葉適 《司農卿詹公墓志銘》：“公立朝，察消長，觀會通，勸發善意，助達陽德。” 王力 《中國語言學史》第三章：“ 清 代有成就的國小家如 段玉裁 、 王念孫 等，都知道擺脫字形的束縛，從聲音上觀察詞義的會通。”

(2).融會貫通。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“古來辭人，異代接武，莫不參伍以相變，因革以為功，物色盡而情有餘者，曉會通也。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·為學之道》：“讀古人書，就其篇中最勝處記之，久乃會通。”

兩盡

(1).兩者都完結。《戰國策·楚策四》：“或謂 黃齊 曰：‘人皆以謂公不善於 富摯 。公不聞 老萊子 之教 孔子 事君乎？示之其齒之堅也，六十而盡相靡也。今 富摯 能，而公重不相善也，是兩盡也。’” 吳師道 補正：“謂兩強俱斃，若齒之相摩，以就盡也。”

(2).引申為雙方有矛盾。 宋 周密 《癸辛雜誌別集·范呂不合》：“ 範文正 始與 呂文靖 不合而去 文靖 ，晚以西事復召用之。 文正 遺 呂 書，以 郭 李 為喻，共濟國事，視古 廉 藺 寇 賈 真無慊矣。而 忠宣 乃謂無之。 呂太史 所輯《文鑑》特載此書，而《文正集》中無之，蓋 忠宣 所刪也。父子之間可謂兩盡。”

(3).兩者都完成。《警世通言·王安石三難蘇學士》：“從陸路送家眷至 夔州 ，卻令家眷自回。我在 夔州 換船下峽，取了中峽之水，轉回 黃州 ，方往 東京 ，可不是公私兩盡。”

無礙

(1).沒有阻礙；沒有妨礙。 漢 揚雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水與？一東一北，行之無礙也。君子之行，獨無礙乎？”《紅樓夢》第四一回：“有木頭的杯取個來，我就失了手，掉了地下也無礙。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫無瞻顧地釘住說：‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無礙，還是請你直說罷！’”

(2).佛教語。謂通達自在，沒有障礙。 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》：“我有無礙，共向圓常。” 宋 朱松 《書永和寺壁》詩：“道人法力真無礙，解遣龍孫吐浪花。”

範圍

上下四周的界限

活動範圍

勢力範圍

未始

同“未嘗”

未始無春。——明· 袁宏道《滿井遊記》

這么辦理也未始不可

曲成

多方設法使有成就；委曲成全。《易·繫辭上》：“曲成萬物而不遺。” 韓康伯 註：“曲成者，乘變以應物，不係一方者也。” 孔穎達 疏：“言聖人隨變而應，屈曲委細，成就萬物。” 唐 劉禹錫 《謝恩賜粟麥表》：“皇恩廣被，玄造曲成。” 明 徐渭 《代謝閣下啟》：“遙知顧問之餘，深賴曲成之力。” 清 陳夢雷 《木癭瓢賦》：“惟哲人之素修兮，感曲成之奇姿。”