我破瀛洲客夢，來剖仙洲符竹，樂歲又雲秋

名句出處

出自宋代李處全的《水調歌頭（處州煙雨樓落成，欲就中秋，後值雨）》

全文：
樓觀數南國，煙雨壓東州。
溪山雄勝，天開圖畫肖瀛洲。
我破瀛洲客夢，來剖仙洲符竹，樂歲又雲秋。
聊作幻師戲，肯遺後人愁。
趁佳時，招我輩，共凝眸。
君侯胸次邱壑，意匠付冥搜。
刻日落成華棟，對月難並清景，千丈素光流。
老子興何極，小子趣觥籌。

李處全詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》：“ 渤海 之東，不知幾億萬里……其中有五山焉，一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 ……所居之人，皆仙聖之種。”《史記·秦始皇本紀》：“ 齊 人 徐市 等上書，言海中有三神山，名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“海客談 瀛洲 ，煙濤微茫信難求。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林遊學》：“ 瀛洲 同泛濟川船，伊吾共仗屠龍劍。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈鄒容》詩：“ 鄒容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 魯迅 《集外集·＜題三義塔＞詩》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 為網羅人才，設定文學館，任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學士，輪流宿於館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命 閻立本 畫像， 褚亮 作贊，題名字爵里，號“十八學士”。時人慕之，謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。後來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直 瀛州 。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》：“朝登 瀛洲 ，暮賜蓮炬。” 清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩：“釁開馬市英魂恨，廟煥 瀛洲 俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。

客夢

異鄉遊子的夢。 唐 王昌齡 《送高三之桂林》詩：“留君夜飲對 瀟 湘 ，從此歸舟客夢長。” 宋 蔣捷 《一剪梅·宿龍游朱氏樓》詞：“天不教人客夢安。昨夜春寒，今夜春寒。” 明 沉仕 《玉包肚·題情》曲：“被窩中客夢初醒，心坎上離愁重到。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·李蘭青詩》：“余亦掛帆去， 瞿塘 灩澦 秋。相看幾萬里，客夢共悠悠。”

仙洲

仙人聚居的水中陸地。 前蜀 貫休 《上顧大夫》詩：“碧海漾仙洲，驪珠外無寳。” 清 龔自珍 《浪淘沙·寫夢》詞：“好夢最難留，吹過仙洲。”

符竹

《漢書·文帝紀》：“﹝二年﹞九月，初與郡守為銅虎符、竹使符。” 顏師古 注引 應劭 曰：“銅虎符第一至第五，國家當發兵遣使者，至郡合符，符合乃聽受之。竹使符皆以竹箭五枚，長五寸，鐫刻篆書，第一至第五。”後因以“符竹”指郡守職權。 唐 劉禹錫 《蘇州謝上表》：“優詔忽臨，又委之符竹。” 宋 王禹偁 《謝除翰林學士啟》：“止期卜兆於松楸，再請効官於符竹，豈意未諧私願，俄辱殊恩，翻令朽退之身，亦預深嚴之地。” 明 張居正 《工科左給事中邱岳並妻敕命一道》：“夫古人不慕專城之柄，符竹之榮，而願出入禁闥者，為其身依清近，而雅言易聞也。”

樂歲

(1) 豐年

樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

樂歲終身苦。