未發缺存養，所見恐未粹

名句出處

出自宋代方回的《送家自昭慈湖山長》

全文：
我身即此庵，要識一個自。
自心為庵主，太陽了不二。
太陽本常明，天半隔以地。
朝紅正晝白，暮夜黃黑異。
其明未嘗減，西沒復東出。
此心亦如此，外物為之累。
去蔽實在我，豈可自雍閟。
日能自用力，疾鞭扶桑轡。
心可自用心，明德永弗墜。
節飲自少醉，寡慾自少寐。
自己有此玉，碎璧肯自棄。
慈湖言本心，似亦無可議。
未發缺存養，所見恐未粹。
子往拜其祠，於焉設講肆。
長短審取捨，予奪謹廢置。
天日揭義理，慎勿狥私意。
厚土埋金烏，吾說可一篲。
大明曉常升，難眯萬目視。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

存養

(1).存心養性。 宋 朱熹 《答何叔京》：“二先生拈出敬之一字，真聖學之綱領，存養之要法。” 宋 陸游 《存養堂為汪叔潛作》詩：“三旌五鼎俱妄想，致一工夫在存養。” 清 王夫之 《讀四書大全說·中庸第三三章五》：“如其未嘗一日用力於存養，則凡今之人，醉夢於利慾之中，直無所欺而反得慊，無所惡而反遂其志矣。”

(2).撫恤；撫養。《六韜·盈虛》：“存養天下鰥寡孤獨，賑贍禍亡之家。”《新唐書·馬周傳》：“四五年來，百姓頗嗟怨，以為陛下不存養之。”《明史·太祖紀二》：“詔軍士陣歿，父母妻子不能自存者，官為存養。”

所見

(1).看到的。《晉書·嵇康傳》：“何所聞而來？何所見而去？” 唐 韓愈 《謝自然詩》：“入門無所見，冠屨同蛻蟬。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習於所聞，則喜諛而惡直；目習於所見，則喜柔而惡剛。”

(2).猶見解；意見。《漢書·儒林傳·嚴彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安樂 為明，質問疑誼，各持所見。” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“蒙陛下厚恩，苟有所見，不敢不言。” 明 葉盛 《水東日記·奏請午朝》：“惜乎當時外間諸公所見不同，反不足以副其意耳。”