名句出處
出自唐代韓偓的《冬至夜作(天復二年壬書戍,隨駕在鳳翔府)》
全文:
中宵忽見動葭灰,料得南枝有早梅。
四野便應枯草綠,九重先覺凍雲開。
陰冰莫向河源塞,陽氣今從地底回。
不道慘舒無定分,卻憂蚊響又成雷。
名句書法欣賞
參考注釋
不道
(1)
不料
不道國*民*黨政府卻在十二月十八日通電各地軍政當局文里,又加上他們“搗毀機關、阻斷交通…”的罪名。——魯迅《“友邦驚詫”論》
(2)
無道
大逆不道
慘舒
漢 張衡 《西京賦》:“夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。”後以“慘舒”指憂樂、寬嚴、盛衰等。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》:“春秋代序,陰陽慘舒,物色之動,心亦搖矣。” 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷上:“ 國忠 恃勢倨貴,使人之慘舒,出於咄嗟。” 宋 王禹偁 《送廖及序》:“戎車未息,民賦且繁。慘舒之權,雖制於郡國,字育之道,亦繫於令長。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史九》:“此於民情之休戚,世道之慘舒,君子可以觀變矣。”
定分
(1).確定名分。《荀子·非十二子》:“終日言成文典,反紃察之,則倜然無所歸宿,不可以經國定分。”《後漢書·鄧騭傳》:“常母子兄弟,內相勑厲,冀以端慤畏慎,一心奉戴,上全天恩,下完性命。刻骨定分,有死無二。終不敢橫受爵土,以增罪累。” 郭沫若 《十批判書·稷下黃老學派的批判》:“可見定分是這一派的重要主張, 慎到 與 彭蒙 為一類是很有根據的。”
(2).固定的名分。《新唐書·鬱林王恪傳》:“吾於 恪 豈不欲常見之?但令早有定分,使外作藩屏。”《四遊記·鐵拐大怒洞賓》:“天下有大數,豈得妄為!華夷有定分,何得相犯!”
(3).宿*命*論謂人事均由命運前定,人力難以改變,稱為“定分”。 晉 歐陽建 《臨終詩》:“真偽因事顯,人情難豫觀。窮達有定分,慷慨復何難!”《宋書·顧顗之傳》:“ 顗之 常謂命有定分,非智力所移。” 唐 吳兢 《樂府古題要解·鳥生八*九子》:“言壽命各有定分,死生何嘆前後也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六:“ 粵 東諸生 謝啟祚 ,年九十八,猶入秋闈。以年例當早邀恩賜,大吏每列其名,輒力卻之曰:‘科名,定分也,老手未頽,安見此生不為耆儒一吐氣。’”
蚊響
蚊蟲集飛發出的聲音。 唐 黃滔 《工部陸侍郎啟》:“ 滔 伏念聚蚊響於出震之音,其雖懸越;奔羽族於鳴岐之德,乃不參差。”
韓偓名句,冬至夜作(天復二年壬書戍,隨駕在鳳翔府)名句
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