豈特為身謀,所懷慰親望

蘇頌和林丘二君會程坦之家二詩

名句出處

出自宋代蘇頌的《和林丘二君會程坦之家二詩》

全文:
天涯人未歸,飄然江海上。
客心蓬任風,歸路萍隨浪。
青雲少知己,白日多罹謗。
著書見窮愁,倚門知骯髒。
皇皇乾名祿,戚戚足羞讓。
豈特為身謀,所懷慰親望
昔人在困躓,寧復論得喪。
吾徒抱道義,豈不保趣向。
勉希一簞賢,無慕千乘相。
卷舒各有時,出處當自諒。

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參考注釋

豈特

難道只是;何止。《莊子·讓王》:“以 隨侯 之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?則其所用者重,而所要者輕也。夫生者,豈特 隨侯 之重哉?”《史記·樊酈滕灌列傳》:“臣死且不辭,豈特巵酒乎!” 宋 蘇軾 《王仲儀真贊敘》:“夫所謂世臣者,豈特世祿之人;而巨室者,豈特侈富之家也哉!” 明 方孝孺 《君子齋記》:“古之君子德業赫赫,著於天下流於後世者,豈特天質之美哉!” 清 葉舒璐 《索得學山兄遺稿》詩之二:“ 阿連 自為文章哭,豈特傷心舊雁行?”

為身

治身,修身。《管子·中匡》:“公曰:‘請問為身?’對曰:‘道血氣以求長年長心長德,此為身也。’”《孔子家語·賢君》:“ 顏淵 將西遊於 宋 ,問於 孔子 曰:‘何以為身?’ 子 曰:‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾鞏 《答孫都官書》:“凡 鞏 之學,蓋將以學乎為身,以至於可以為人也。”

所懷

(1).懷抱;心中所想。《莊子·在宥》:“大人之教,若形之於影,聲之於響,有問而應之,盡其所懷,為天下配。” 漢 揚雄 《劇秦美新》:“所懷不章,長恨黃泉。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》序:“故綴敍所懷,以為之賦。”

(2).憂傷;哀憐。 三國 魏 曹操 《苦寒行》:“延頸長嘆息,遠行多所懷。”

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