鍊師煉為我印證之，六契約風兮九州共貫

名句出處

出自宋代程公許的《和鍾道士若谷投贈韻》

全文：
流年袞袞擁頭浪，蕭騷白髮三千丈。
人生勞祿底須多，何嗟及矣負米養。
滄溟不禁尾水匯，養素略窺道家說。
庶幾真一復保全，可以眾言強分裂。
瀛洲醉揮碧霞杯，集雲峰前偶此來。
吏筘鳧散鈴索靜，怪有飛佩鏘瓊瑰。
紫霄洞經曾熟讀，歸來煙霞光繞冠服。
嵯峨千仞獅子峰，寒棲旋營數間屋。
飈游為我晷刻停，汲泉引滿如海鯨。
要學旌陽累功行，不妨天詔遲飛升。
岷峨念歸可輕工發，枉辦青鞋並布襪。
禁闥侯藩信所遭，幾曾爺空虛咄咄。
爐薰浪擬叩玄微，何如趙州東院西。
了知此理只麽是，亡羊何必惑多蹊。
自心有疑須自斷，角用周遮添一重案。
鍊師煉為我印證之，六契約風兮九州共貫。

程公許詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鍊師

舊時以某些道士懂得“養生”、“煉丹”之法，尊稱為“鍊師”。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·入道》：“你是 李管家 ，為著甚事，同這位鍊師到此？”

鍊師：原指德高思精的道士，後作一般道士的敬稱。 唐 顏真卿 《茅山玄靖先生廣陵李君碑銘》：“與 天台 司馬 鍊師 子微 為方外交。”《花月痕》第四八回：“ 采秋 便問道：‘鍊師何來？’道姑笑道：‘貧道雲遊之人，腳跟無定，是從來處來。’”

為我

戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”

印證

(1) 證明與事實相符合

(2) 肯定或肯定事實,證明是真的

契約

兩人或幾人之間、兩方或多方當事人之間在辦理某事時,為了確定各自的權利和義務而訂立的各自遵守的條文

九州

(1) 中國的別稱

(2) 日本四主島中最南的島

共貫

貫通；連貫。《漢書·董仲舒傳》：“帝王之道，豈不同條共貫與？何逸勞之殊也？” 唐 劉知幾 《史通·疑古》：“斯則當 堯 之世，小人君子比肩齊列，善惡無分，賢愚共貫。” 郭沫若 《論古代文學》：“北方文化系 殷 民族奠定的，南方文化系 殷 民族傳播的，故南北共貫。”