神功不測兮運陰陽，包藏萬宇兮孕八荒

名句出處

出自唐代武則天的《郊廟歌辭。武后大享拜洛樂章。致和》

全文：
神功不測兮運陰陽，包藏萬宇兮孕八荒。
天符既出兮帝業昌，願臨明祀兮降禎祥。

武則天詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

神功

(1).神一般的功績。舊時多用以頌揚帝王。《晉書·赫連勃勃載記》：“鴻績侔於天地，神功邁於造化。”《文選·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無紀，作物何稱。” 呂延濟 註：“謂 高祖 神妙之功無能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世。”

(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運 ﹞忽夢見 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語有神功，非吾語也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功。” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無。”《水滸傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱謝 公孫勝 神功道德。”

不測

料想不到的事情,多指禍患;意外

禍且不測,敢望報乎?——明·馬中錫《中山狼傳》

今提一匕首入不測之強秦。——《戰國策·燕策》

臨不測之淵,以為固。——漢·賈誼《過秦論》

天有不測風雲,人有旦夕禍福

以防不測;險遭不測;不可探測的

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

包藏

(1) 蓄含

大海包藏著許多秘密

(2) 隱藏

包藏禍心

萬宇

(1).極言屋宇之多。宇，屋檐。 晉 陸機 《七徵》：“萬宇雲覆，千楹林錯。”

(2).天下。 南朝 齊 謝朓 《元會曲》：“天儀穆藻殿，萬宇壽皇基。” 唐 褚亮 《祈穀樂章·舒和》詩：“庶俾億齡禔景福，長欣萬宇洽時邕。” 宋 陸游 《天申節賀表》：“天子有父尊之至，心均萬宇之歡。”

八荒

又稱八方。最遠之處

縱有千古,橫有八荒。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

併吞八荒之心。——漢· 賈誼《過秦論》