分明教法生虛妄,慵煉歸真不易金

宋太宗緣識

名句出處

出自宋代宋太宗的《緣識》

全文:
世俗忙忙似海深,愚迷豈解聖人心。
分明教法生虛妄,慵煉歸真不易金

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分明教法生虛妄,慵煉歸真不易金書法作品

參考注釋

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

教法

(1).亦作“ 教灋 ”。法典;法規。《周禮·地官·鄉大夫》:“正月之吉,受教灋於司徒,退而頒之於其鄉吏。”

(2).猶教義,教理。 宋 陶穀 《清異錄·偎紅倚翠太師》:“ 李煜 在國微行娼家,遇一僧張席, 煜 遂為不速之客,僧酒令、謳吟、吹彈莫不高了,見 煜 明俊醖藉,氣合相愛重。 煜 乘醉大書右壁曰:‘淺斟低唱,偎紅倚翠太師,鴛鴦寺主,傅持風流教法。’” 趙朴初 《僧伽和佛的弟子》:“乘就是車子,能運載行人到遠近不同的目的地,藉以比喻教法。”

(3).教育方法。 清 李漁 《風箏誤·閨哄》:“怎見得我的教法,不如你的教法,怎見得你的女兒,強似我的女兒?”

虛妄

荒誕無稽

虛妄的故事

歸真

(1).還其本來的狀態。 漢 班固 《東都賦》:“遂令海內棄末而反本,背偽而歸真。” 南朝 梁 謝鎮之 《重與顧道士書》:“滅俗歸真,必反其俗。” 唐 劉長卿 《故女道士婉儀太原郭氏輓歌詞》:“作范宮闈睦,歸真道藝超。”

(2).佛教語。謂死。後泛稱人的死亡。《釋氏要覽·送終·初亡》:“釋氏死謂涅盤、圓寂、歸真、歸寂、滅度、遷化、順世,皆一義也。” 唐 楊炯 《溫江縣令任晃神道碑》:“百年夭枉,一旦歸真。” 宋 蘇軾 《寶月大師塔銘》:“瑩然摩尼,歸真於土。” 清 趙翼 《王惺園相公輓詩》:“鼇項科名位秉鈞,何期致政遽歸真。”

不易

(1).艱難,不容易。《詩·大雅·文王》:“宜鑒於 殷 ,駿命不易。” 朱熹 集傳:“不易,言其難也。”《論語·子路》:“為君難,為臣不易。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“要知此種文字,作之可憐,出之不易。” 毛澤*東 《<中國農村的社會主義高潮>的序言二》:“對於一些不易看懂的名詞,作了一些註解。”

(2).不改變;不更換。《易·乾》:“不易乎世,不成乎名。” 王弼 註:“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀》:“制節謹度以防奢淫,為政所先,百王不易之道也。” 顏師古 註:“言為常法,不可改易。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》:“冬夏布褐,三十年不易,然近之不覺有垢穢氣。”

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