胎息存思當黑處，井華懸綆取朝間

名句出處

出自唐代賈島的《贈溫觀主》

全文：
一別羅浮竟未還，觀深廊古院多關。
君來幾日行虛洞，仙去空壇在遠山。
胎息存思當黑處，井華懸綆取朝間。
弊廬道室雖鄰近，自樂冬陽炙背閒。

賈島詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

胎息

(1).道家的一種修煉方法。《後漢書·方術傳下·王真》：“年且百歲，視之面有光澤，似未五十者。自云：‘周流登五嶽名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之。’” 李賢 注引《漢武內傳》：“習閉氣而吞之，名曰胎息；習嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“得胎息者，能不以鼻口噓吸，如坐胞胎之中，則道成矣。”《初刻拍案驚奇》卷七：“且説 張果 是 帝堯 時一個侍中，得了胎息之道，可以累日不食，不知多少年歲。”

(2).指氣息；呼吸。 唐 高彥休 《唐闕史·王居士神丹》：“則以前藥復滴於鼻，須臾忽蘇，黎明則胎息續矣。” 宋 范成大 《石湖書事》詩：“兀坐胎息勻，不覺清夢熟。”

(3).猶師承；效法。 清 紀昀 《＜陳後山詩鈔＞序》：“然胎息古人，得其神髓，而不掩其性情，此 後山 之所以善學 杜 也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十四：“舍人（ 譚瑩 ） 樂志堂 集文詩略，亦多胎息六朝之作。” 茅盾 《民間、民主詩人》：“最近， 馬凡陀 的胎息於‘吳歌’的新詩，也頗值得稱賞。”

存思

用心思索。 唐 皇甫枚 《三水小牘·侯元》：“若圖謀不軌，禍必喪身，且歸存思。如欲謁吾，但至心扣石，當有應門者。”《雲笈七籤》卷四三：“是故為學之基，以存思為首；存思之功，以五藏為盛。”

井華

見“ 井花水 ”。