笑白衣蒼狗,悠悠無定,黃塵赤日,擾擾何為

許有壬沁園春 次班彥功韻

名句出處

出自元代許有壬的《沁園春 次班彥功韻》

全文:
旅食京華,蜀道天難,邯鄲夢回。
笑白衣蒼狗,悠悠無定,黃塵赤日,擾擾何為
長鋏休彈,瑤琴時鼓,倦鳥誰教強去來。
衡門下,幸良辰良友,同酒同詩。
功名少壯為期。
柰身外升沉自不知。
算人間難得,還丹大藥,山中盡有,老樹清溪。
蕙帳雲空,石田苔滿,應被山靈怪去遲。
春來也,向故園回首,歸去休迷。

許有壬詩詞大全

名句書法欣賞

許有壬笑白衣蒼狗,悠悠無定,黃塵赤日,擾擾何為書法作品欣賞
笑白衣蒼狗,悠悠無定,黃塵赤日,擾擾何為書法作品

參考注釋

白衣蒼狗

唐 杜甫 《可嘆》詩:“天上浮雲如白衣,斯須改變如蒼狗。”後以“白衣蒼狗”比喻世事變化無常。 宋 張元乾 《瑞鷓鴣·彭德器出示胡邦衡新句次韻》詞:“白衣蒼狗,千古浮名一聚塵。” 明 宋濂 《天竺靈山教寺慈光園昭法師若公塔銘》:“居亡何,退居 雲門 ,視榮名利養如白衣蒼狗變遷。”《初刻拍案驚奇》卷二二:“東海揚塵猶有日,白衣蒼狗剎那間。” 清 馮桂芬 《蔣淡懷惠麓雲煙圖》詩:“轉眼光陰驚代序,白衣蒼狗須臾覩。”

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

黃塵

(1).黃色的塵土。《後漢書·馬融傳》:“風行雲轉,匈礚隱訇,黃塵勃滃,闇若霧昏。” 唐 王昌齡 《塞下曲》之二:“黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上日記》:“少頃,看見大路上黃塵滾滾,一輛機車馳過。”

(2).比喻俗世;塵世。 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩:“豈知黃塵內,迥有白雲蹤。” 明 高啟 《江上晚眺圖》詩:“觀圖忽起滄洲想,身墮黃塵又幾年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》詩:“看盡黃塵迷不得,相期破衲老江濱。”

(3).猶黃泉。 清 蔣士銓 《空谷香·懷香》:“黃塵碧落兩難憑,神仙有數,生死無常,那不關情。”

赤日

(1).紅日;烈日。 唐 杜甫 《晚晴》詩:“南天三旬苦霧開,赤日照耀從西來。” 宋 王安石 《元豐行示德逢》:“四山翛翛映赤日,田背坼如龜兆出。”《水滸傳》第十六回:“赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。”

(2).比喻天子。 唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》:“有時浴赤日,光抱空中樓。” 仇兆鰲 註:“天子所浴,故比之赤日也。”

擾擾

形容紛亂的樣子

綠雲擾擾,梳曉鬟也。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

何為

為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”

(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”

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