子往拜其祠,於焉設講肆

方回送家自昭慈湖山長

名句出處

出自宋代方回的《送家自昭慈湖山長》

全文:
我身即此庵,要識一個自。
自心為庵主,太陽了不二。
太陽本常明,天半隔以地。
朝紅正晝白,暮夜黃黑異。
其明未嘗減,西沒復東出。
此心亦如此,外物為之累。
去蔽實在我,豈可自雍閟。
日能自用力,疾鞭扶桑轡。
心可自用心,明德永弗墜。
節飲自少醉,寡慾自少寐。
自己有此玉,碎璧肯自棄。
慈湖言本心,似亦無可議。
未發缺存養,所見恐未粹。
子往拜其祠,於焉設講肆
長短審取捨,予奪謹廢置。
天日揭義理,慎勿狥私意。
厚土埋金烏,吾說可一篲。
大明曉常升,難眯萬目視。

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名句書法欣賞

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參考注釋

於焉

從此;於此。 唐 顧況 《塞上曲》:“酣戰祈成功,於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩:“於焉偶閒暇,鳴轡忽相聚。”

於是。《詩·小雅·白駒》:“所謂伊人,於焉逍遙。” 朱熹 集傳:“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏:“《玉篇》:‘焉,是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》:“及殘寇乘之,倒山傾海, 崑岡 之火,自茲而焚,《版》《盪》之篇,於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》:“有美一人,於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩:“珍重無生侶,於焉托清淨。”

講肆

(1).講舍;講堂。 晉 陶潛 《示周續之祖企謝景夷三郎》詩:“馬隊非講肆,校書亦已勤。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》:“六千羅漢,競結香緣;五百仙人,分開講肆。” 元 柳貫 《五月十一日瘞夭後獨坐齋中感嘆成詩》:“八齡入講肆,玩愒不一二。”

(2).講論肄習。肆,通“ 肄 ”。 漢 應瑒 《馳射賦》:“於是陽春嘉日,講肆餘暇,將逍遙於郊野,聊娛游於騁射。”《晉書·范汪傳》:“ 汪 屏居 吳郡 ,從容講肆,不言枉直。”

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