期人世未識,廬阜乃具眼

方回次韻會真堂呈景高士

名句出處

出自宋代方回的《次韻會真堂呈景高士》

全文:
夜臥月一枕,晨漱泉一盞。
期人世未識,廬阜乃具眼
片影下岷峨,辟穀謝堂產。
何樹不可巢,老鶴以意柬。
屼屼九江城,九坡何{左山右產}{左山右產}。
碧天落吾手,了無藩籬限。
煙霞爭目獻,蛇鼠不待劃。
空瓢無餘物,非病未足赧。
山如缺一簣,城或少三版。
汝畫古所譏,匠事誓終僝。
愚生霧雨姿,皮毛惜文{左虎右戔}。
紛華梯衝來,以道與鐫鏟。
匣劍藏百鏈,帨巾解六綰。
真游辟坦途,塵慮杜危棧。
康董不可覿,覘睨費瞠睅。
景叟無乃是,功行堪論撰。
便堂請丹經,豈必詔青簡。
飢從景叟游,不顧八珍饌。
渴聽景叟言,焉問九醞醆。
我漫爾其聊,此粲彼亦莞。

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參考注釋

人世

整個人類社會;人類世界

降生人世

非人世所堪。——宋· 文天祥《指南錄後序》

廬阜

廬山 。 南朝 梁 劉孝綽 《酬陸長史倕》詩:“ 廬阜 擅高名,岧岧凌太清。” 唐 孟浩然 《夜泊廬江聞故人在東林寺以詩寄之》:“江路經 廬阜 ,松門入 虎溪 。” 元 辛文房 《唐才子傳·劉慎虛》:“﹝ 劉慎虛 ﹞後欲卜隱 廬阜 ,不果。”

具眼

(1).謂有識別事物的眼力。 宋 陸游 《冬夜對書卷有感》詩:“萬卷雖多當具眼,一言惟恕可銘膺。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·考證》:“ 杜 詩中‘師曰’者,亦‘ 坡 曰’之類,但其間半偽半真,尤為淆亂惑人,此深可嘆。然具眼者,自默識之耳。”

(2).指有眼力的人。 明 馮夢龍 《智囊補·閨智·漂母》:“ 楚 漢 皆豪傑,無一人知 信 者,雖 高祖 亦不知,僅一 蕭相國 ,亦以與語故奇之,而母獨識拔於邂逅憔悴之中,真古今第一具眼矣。” 清 費錫璜 《<友鷗堂集>序》:“ 叔威 詩雖不逮 李 杜 ,置之 元 、 白 、 蘇 、 陸 間,則並驅爭先。世有具眼不敢阿所好也。”

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