閒卻聖朝醫國手，來為詩社作家人

名句出處

出自宋代王灼的《三和謝娛親堂扁》

全文：
盛年曾效引裾辛，勇退歸休四十春。
閒卻聖朝醫國手，來為詩社作家人。
尖新句子堪呈佛，峭拔毫端似有神，仆輩豈應陪唱和，卻緣鼷鼠發千鈞。

王灼詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聖朝

封建時代稱本朝

聖朝赦罪責功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

醫國

(1).謂為國除患祛弊。《國語·晉語八》：“上醫醫國，其次疾人。” 宋 蘇軾 《端午帖子詞·太皇太后閣之四》：“願儲醫國三年艾，不作沉 湘 《九辯》文。” 明 唐寅 《秦樓月·謝醫》詞：“刀圭信手就囊拈，能事在醫人醫國。”

(2).指醫術高明。《西遊記》第六八回：“高徒既不知醫，他怎肯揭我榜文，教寡人親迎？斷然有醫國之能也。” 清 錢謙益 《贈建昌痔醫黃岐彬》詩：“瘍醫本是天官屬，醫國方須肘後傳。”

詩社

詩人定期聚會做詩吟詠而結成的社團。 宋 馬令 《南唐書·儒者傳上·孫魴》：“及 吳武王 據有 江 淮 ，文雅之士駢集，遂與 沉彬 、 李建勛 為詩社。” 明 李東陽 《麓堂詩話》：“ 元 季國初，東南人士重詩社，每一有力者為主，聘詩人為考官，隔歲封題於諸郡之能詩者，期以明春集卷，私試開榜次名，仍刻其優者，略如科舉之法。”《紅樓夢》第三七回：“ 黛玉 道：‘既然定要起詩社，咱們就是詩翁了。’”

作家

以寫作為業者;從事文學創作有成就的人