悲原洪深，衣被四海

釋惟一《觀音贊》

名句出處

出自宋代釋惟一的《觀音贊》

全文：
耳門圓照，日月兩間。
悲原洪深，衣被四海。
方便智慧，靡不圓融。
見聞覺知，無能障礙。
人間天上獨優遊，是則名為觀自在。

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名句書法欣賞

悲原洪深，衣被四海書法作品

參考注釋

洪深

廣博而深奧。《＜百喻經＞序》：“吾聞佛道洪深，無能及者。” 金王若虛《論語辨惑一》：“夫聖人之道，誠高遠而洪深。”

衣被

(1).衣服和被褥。《呂氏春秋·節喪》：“轝馬、衣被、戈劒，不可勝其數。”《史記·韓信盧綰列傳》：“﹝ 盧綰 ﹞以太尉常從，出入臥內，衣被飲食賞賜，羣臣莫敢望。”《晉書·孝友傳·吳逵》：“家極貧窘，冬無衣被。”

(2).單指衣服。《荀子·正論》：“衣被則服五采，雜間色，重文繡，加飾之以珠玉。”《淮南子·人間訓》：“車馬所以載身也，衣被所以揜形也。” 晉左思《嬌女詩》：“衣被皆重地，難與沉水碧。”

(3).指裝殮死者的衣服與單被。《公羊傳·隱公元年》：“衣被曰襚。” 何休註：“襚猶遺也，遺是助死之禮。” 徐彥疏：“襚專施於死。”

(1).穿衣蓋被；給人穿衣蓋被。清魏源《默觚上·學篇十三》：“使我後人道腴而義粱，詩冠而禮裳，非數聖人孰菑畬之而衣被之乎？” 范文瀾蔡美彪等《中國通史》第四編第一章第二節：“ 北宋紡織業以兩浙、川蜀地區最為發達。開封設綾錦院，為皇室貴族織造高級織品。河北路產絹，有‘衣被天下’的稱號。”

(2).比喻養護，加惠。《老子》：“衣被萬物而不為主：則恆無欲也，可名於小。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·辨騷》：“是以枚賈追風以入麗，馬揚沿波而得奇，其衣被詞人，非一代也。” 宋歐陽修《夫子罕言利命仁論》：“衣被羣生，贍足萬類。” 郭沫若《蒲劍集·文化與戰爭》：“它受了歐洲文化的洗禮僅僅六七十年，在六七十年前完全是受著中國文化的衣被。”

(3).引申為包含。南朝梁劉勰《文心雕龍·書記》：“夫書記廣大，衣被事體，筆札雜名，古今多品。”

(4).比喻蒙受恩澤，得益。宋蘇軾《潮州韓文公廟碑》：“草木衣被昭回光。”《續資治通鑑·元成宗大德八年》：“ 世祖皇帝天戈一麾，無思不服，今其民衣被皇庥，同於方夏。” 清平步青《霞外攟屑·論文上·積素齋文》：“自海內論古文者，以方、劉、姚三家為大宗，而邑人士衣被姚門者尤眾。”