心地虛時來則受,德新要似湯盤又

陽枋和陳希舜濁醪二首又次為謀深遠之作一首

名句出處

出自宋代陽枋的《和陳希舜濁醪二首又次為謀深遠之作一首》

全文:
心地虛時來則受,德新要似湯盤又
濁醪妙理少人知,所以伯禹惡旨酒。

陽枋詩詞大全

參考注釋

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養

願問第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》

自古聖賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學二》

欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》

(3) 心情,心境

心地輕鬆

(4) 心胸、氣量

總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》

湯盤

(1).《禮記·大學》:“ 湯 之盤銘曰:‘苟日新,日日新,又日新。’” 孔穎達 疏:“ 湯 之盤銘者, 湯 沐浴之盤而刻銘為戒。必於沐浴之者,戒之甚也。”後以“湯盤”為自警之典。 唐 李商隱 《韓碑》詩:“ 湯 盤 孔 鼎有述作,今無其器存其詞。”

(2).盛菜湯的盤子。 宋 洪巽 《暘谷漫錄》:“廚娘發行奩,取鍋、銚、盂、勺、湯盤之屬。”《二十年目睹之怪現狀》第五一回:“於是收了湯盤上去,送上一盤白汁鱖魚來。”

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