遣子東夷思入學，受成西旅佇來王

名句出處

出自宋代張耒的《和門下相公從駕幸學》

全文：
繼聖文明舉舊章，儒宮傳蹕駐膠庠。
地疑闕裡弦歌宅，經奏周書隸古行。
遣子東夷思入學，受成西旅佇來王。
魯侯在泮猶歌誦，盛事須刊孔子堂。

張耒詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

東夷

(1).古代對我國中原以東各族的統稱。《禮記·曲禮下》：“其在東夷、北狄、西戎、南蠻，雖大曰子。” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“東夷獻其樂器， 肅慎 貢其楛矢。” 唐 杜甫 《八哀詩·贈司空王公思禮》：“司空出東夷，童稚刷勁翮。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇序說：“ 河北 、 山西 的北部是所謂北狄， 陝西 的大部分是所謂西戎， 黃河 的下游是所謂東夷。”

(2).指 三國 吳 。《文選·曹植＜王仲宣誄＞》：“嗟彼 東夷 ，憑 江 阻湖，騷擾邊境，勞我師徒。” 李善 註：“ 東夷 ，謂 吳 。”

(3).特指 清 朝統治者。 清 顧炎武 《羌胡引》：“東夷跳梁歷三世，四十五年稱偽帝。”

(4).舊指我國東方 日本 、 朝鮮 等國家。 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“今世所用摺疊扇，亦名聚頭扇，吾鄉 張東海 先生以為貢於東夷…… 東坡 謂 高麗 白松扇，展之廣尺餘，合之止兩指許，正今摺扇，蓋自 北宋 已有之。 倭 人亦製為泥金面、烏竹骨充貢。出自東夷果然。” 明 宋應星 《天工開物·倭緞》：“凡倭緞製起東夷， 漳 泉 海濱效法為之。”

入學

(1) 開始國小學習

我國兒童六、七歲入學

(2) 開始進某個學校學習

新生後天入學

受成

(1).接受已定的謀略。《禮記·王制》：“天子將出征……受命於祖，受成於學。” 孔穎達 疏：“受成於學者，謂在學謀論兵事好惡可否，其謀成定。受此成定之謀，在於學裡，故云受成於學。”

(2).引申為辦事全依主管者的計畫而行，不自作主張。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“ 豆盧革 受成而已，無所裁正。” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“所謂四局官，止於受成，坐肆而已。”

(3).聽受出師成功的稟告。為舊時軍制中的一種禮儀。《清史稿·禮志九》：“ 有清 武功燀赫，凡師征、受成、講肄、行圍諸禮節，厥制綦備。”

西旅

(1).我國古代西方少數民族所建的國名。後亦泛指少數民族。《書·旅獒》：“ 西旅 獻獒。” 孔 傳：“ 西戎 遠國貢大犬。” 孔穎達 疏：“西方之 戎 有國名 旅 者。” 唐 王維 《送高判官從軍赴河西序》：“目無 先零 ，氣射 西旅 。” 明 韓洽 《題李龍眠諸夷職貢圖》詩：“貢獒 西旅 四夷賓，作詶猶煩保傅臣。”

(2).通往西方國家的道路。 嚴復 《論世變之亟》：“自勝代末造，西旅已通，迨及國朝，梯航日廣。”

來王

指古代諸侯定期朝覲天子。《書·大禹謨》：“無怠無荒，四夷來王。” 孔 傳：“言天子常戒慎無怠惰荒廢，則四夷歸往之。”《南齊書·蕭赤斧傳》：“ 世祖 嗣興，增光前業，雲雨之所沾被，日月之所出入，莫不舉踵來王，交臂納貢。” 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“修文德以服遠人，來享來王著其效。”