遺秦手自書，治忽猶指掌

名句出處

出自宋代劉宰的《挽齊齋倪尚書》

全文：
南山有孤松，屹立幾尋丈。
雪根雨露滋，藤蘿巧相傍。
高柯撐青空，落落不可上。
遼東白鶴歸，城郭固無恙。
飢鳥拾餘粒，巢燕倚飛幌。
芝田杳何許，鼓翮超蓬閬。
尚書千載人，餘子豈輩行。
方時鄙俗學，制行多矯亢。
我獨道其常，曰彼非至當。
世事有翻覆，陰陽日消長。
誰其倡攻偽，欲使盡一網。
我獨持其平，工辨直與枉。
前瞻豈尚同，後顧亦非黨。
介然兩不合，蘭佩拂千嶂。
惟皇思建極，正直首延訪。
幾趨鑾禁直，屢侍金華講。
三黜柳士師，一念齊得喪。
歲晚復來歸，舊德世所仰。
文昌豈不貴，台星連兩掌。
貞元朝士少，正始遺風盪。
淹留感時事，去去得初尚。
湖光浮盞斝，岩花開步障。
意行無物累，靜寄絕塵想。
寥寥香山翁，勝處備相倣。
雖臨大化盡，不放葵藿向。
遺秦手自書，治忽猶指掌。
內欲八柄專，外欲四聰廣。
國本欲先定，以擊四海望。
國勢欲自強，不受夷慮誑。
於今一開卷，星斗照穹壤。
奄奄氣將微，耿耿神愈王。
更為一夕留，泰然須昧爽。
庶幾華封祝，不使臣子曠。
從容有如此，豈留智力強。
平生剛大氣，胸次妙沖養。
我生不及門，知敬如達巷。
九京不可作，千古恨悢悢。

劉宰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

治忽

亦作“ 治曶 ”。治理與忽怠。《書·益稷》：“予欲聞六律五聲八音，在治忽，以出納五言。” 孔 傳：“言欲以六律和聲音，在察天下治理及忽怠者。” 三國 魏 阮籍 《樂論》引《書·益稷》作“治曶”。 宋 葉適 《謝除堤舉上清太平宮表》：“宓以鑒觀治忽，審擇後先，大化所覃，右文為盛。”一說“忽”讀為“滑”，義為“亂”。“治忽”即“治亂”。參閱 清 王引之 《經義述聞·尚書上》“在治忽”。

指掌

(1).比喻事理淺顯易明或對事情非常熟悉了解。語出《論語·八佾》：“或問禘之説。子曰：‘不知也。知其説者之於天下也，其如示諸斯乎？’指其掌。” 朱熹 集註：“指其掌，弟子記夫子言此而自指其掌，言其明且易也。” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“苟得其要，則八極之外，如在指掌；百代之遠，有若同時。” 宋 司馬光 《劉道原＜十國紀年＞序》：“坐聽其談，滾滾無窮，上下數千載間，細大之事如指掌。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·舒梁阿三公遠見》：“嘗見 梁文莊 詩正 掌戶部時上疏稿，核計度支盈絀，如在指掌。”

(2).比喻事情容易辦。語出《禮記·仲尼燕居》：“明乎郊社之義，嘗禘之禮，治國其如指諸掌而已乎？”《三國志·魏志·鍾會傳》：“ 蜀 為天下作患，使民不得安息，今我伐之，如指掌耳。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“生亦自負，視上第如指掌。”《遼史·太宗紀下》：“非 汴州 炎熱，水土難居，止得一年，太平可指掌而致。”

(3).手指和手掌。 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“文則琳琅墮於筆端，武則鉤鉻摧於指掌。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》：“是猶闢滔天之源，激不測之流，塞之以撮壤，障之以指掌也。”

(4).抵掌，擊掌。 漢 徐幹 《中論·譴交》：“然擲目指掌，高談大語。” 晉 道恆 《釋駁論》：“或指掌空談，坐食百姓。”《明史·奸臣傳·馬士英》：“ 大鋮 掀髯指掌，日談兵， 國安 甚喜。”