以無為當有，以守雌為雄

名句出處

出自宋代黃庭堅的《致政王殿丞逍遙亭》

全文：
漆園書著書五十二，致意最在逍遙遊。
後來作者逐書，百一未必知莊周。
幽人往往泥出處，俗士不可與莊語。
逍遙如何，一蛇一龍。
以無為當有，以守雌為雄。
與物無對，無內無外。
與民成功，有物有對。
左肘生楊觀物化，右臂為雞即時夜。
果若乘氣有待游，如何六氣無窮謝。
天之蒼蒼非正色，道真微妙安可得。
利害叢中火甚多，此心寂寞誰能識。
丈人春秋誠未高，視聽聰明齒牙牢。
所為淳拙有深越，持置酷似巨山陶。
平生剛直折不得，目送飛鴻向賓客。
早束衣冠林底眠，非關暮年俗眼白。
種田百畝初為書，買地一區今有宅。
家人歲計不嬰心，兩兒長不能措畫。
邇來信己不問天，萬事逍遙隻眼前。
何必讀書始曉事，此翁暗合莊生意。

黃庭堅詩詞大全

參考注釋

為當

猶抑或；還是。 南朝 梁武帝 《答陶弘景書》：“但遷徙之日，為當使人，為當使鬼？”《敦煌變文集·秋胡變文》：“汝當遊學，元期三周，何為去今九載？為當命化零落？為當身化黃泉……為當逐樂不歸？”《資治通鑑·漢靈帝中平六年》：“ 董侯 似可，今欲立之，為能勝 史侯 否？人有小智大痴，亦知復何如？為當且爾。”

守雌

以柔弱的態度處世。《老子》：“知其雄，守其雌，為天下谿。” 吳澄 註：“雄，謂剛強；雌，謂柔弱。” 晉 葛洪 《抱朴子·至理》：“滌除玄覽，守雌抱一。” 清 龔自珍 《釋言》詩之一：“守默守雌容努力，毋勞上相損宵眠。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“夫安弱守雌，篤於舊習，固無以爭存於天下。”