六符搖斗極，八座冠文章

名句出處

出自宋代石延年的《贈人》

全文：
六符搖斗極，八座冠文章。
規憲存中府，動庸入太常。

石延年詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

六符

謂三台六星的符驗。《漢書·東方朔傳》：“願陳《泰階六符》，以觀天變，不可不省。” 顏師古 註：“ 孟康 曰：‘泰階，三台也。每台二星，凡六星。符，六星之符驗也。’ 應劭 曰：‘《黃帝泰階六符經》曰：泰階者，天之三階也。上階為天子，中階為諸侯公卿大夫，下階為士庶人。’”後用為稱頌朝廷或輔臣之詞。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“膠庠宗稷之典，六符十等之章，還聞 泰始 之風流，重覩 永平 之遺事，此又公之功也。” 明 章懋 《上洛陽劉閣老書》：“惟夜望六符之光，以致起居之頌而已。”

斗極

(1).北斗星與北極星。《爾雅·釋地》：“北戴斗極為空桐。” 邢昺 疏：“斗，北斗也。極者，中宮天極星。” 漢 桓譚 《新論》：“天以轉周匝，斗極常在，知為天之中也。” 元 李謙思 《讀文山詩作》詩：“兩瓢倒翻水怪舞，斗極橫軋天籟號。”

(2).《晉書·天文志上》：“斗為人君之象，號令人主也。”又：“北極，北辰最尊者也，其紐星，天之樞也。”後因以“斗極”喻指天*皇或帝王。 前蜀 杜光庭 《馬尚書本命醮詞》：“懸命籍於天關，繫生死於斗極。”

(3).喻指為天下所敬仰的人。 明 鄭仲夔 《耳新·藹吉》：“ 無錫 友人 馬君常 ，名 世奇 ……每科房書有選，天下士至奉為斗極。” 清 黃宗羲 《徐公神道碑銘》：“ 蕺山 以餓死， 漳海 以兵死， 雋里 以自磬死。則國亡與亡，所謂一代之斗極也。”

八座

亦作“ 八坐 ”。1.封建時代中央政府的八種高級官員。歷朝制度不一，所指不同。 東漢 以六曹尚書並令、僕射為“八座”； 三國 魏 、 南朝 宋 齊 以五曹尚書、二僕射、一令為“八座”； 隋 唐 以六尚書、左右僕射及令為“八座”。 清 代則用作對六部尚書的稱呼。後世文學作品多以指稱尚書之類高官。 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“但有日官居八坐，位列三台。”《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“ 廷秀 弟兄俱官至八座之位。”

(2).指八抬轎。 清 錢泳 《履園叢話·雜記上·紅白盛事》：“先生（ 阮元 ）乘八座，行親迎禮。”

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

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(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好