鸚鵡

鸚鵡原文

鸚鵡雖能言，所言自不知。

清晨對籠語，巧舌能效為。

張華教啄鸇，何忠代寄信。

審然乃鳥妖，事不可為訓。

雀房飼養熟，習慣聽數言。

背籠乃語他，誠恐無端傳。

甲乙二內侍，甲痴乙者黠。

鸚見甲者馴，見乙鳴戛戛。

甲為鸚爬搔，展翅意若喜。

有時眠掌上，驅之亦弗起。

乙持果實來，漫餌實相撩。

鸚亦伺其怠，利嘴噍如雕。

因悟昌黎言，小黠乃大痴。

智固不可逞，物固不可欺。

即事摛藻詞，物各具性靈。

中孚豚魚吉，可以詮羲經。

詩詞問答

問：鸚鵡的作者是誰？答：乾隆
問：鸚鵡寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩二集卷八十八

2. 一解

參考注釋

鸚鵡

(1)

(2) 廣泛分布於熱帶地區的許多屬於鸚形目(Psittaciformes)的對趾足鳥,頭圓,具有特別粗壯、彎曲而且有蠟膜的尖鉤喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鮮艷多彩,能模仿人說話

鸚鵡能言,不離飛鳥。——《禮記》

(3) 酒器名

空持暖玉擎鸚鵡。——明· 何景明《明月篇》

能言

(1).長於辯論；有獨到的見解。《鬼谷子·中經》：“能言者儔善博惠。”《世說新語·文學》“ 晏 聞 弼 名” 劉孝標 注引《王弼別傳》：“ 弼 字 輔嗣 ， 山陽 高平 人，少而察惠，十餘歲便好 莊 老 ，通辯能言，為 傅嘏 所知。” 宋 葉適 《制科》：“用科舉之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自 明道 景祐 以來，能言之士有是論矣。” 明 何景明 《與李空同論詩書》：“故 曹 劉 阮 陸 ，下及 李 杜 ，異曲同工，各擅其時，並稱能言，何也？”

(2).議論而有見解者。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃 堯 ，而 堯 政不必皆得也；舉世莫不貶 桀 ，而 桀 事不必盡失也。” 北魏 《高湛墓誌》：“皇上動哀，能言灑淚。”

不知

清晨

天亮的最初時辰

巧舌

猶巧言。 唐 盧仝 《感古》詩之二：“昨日盈尺璧，今朝盡瑕棄。蒼蠅點垂棘，巧舌成錦綺。”

寄信

(1).遞送書信。 唐 賈島 《題朱慶餘所居》詩：“寄信船一隻，隔鄉山萬重。”《七俠五義》第五九回：“ 金 令又要托 包興 寄信一封， 包興 一一應允。”

(2).現代多通過郵局遞送。 曹禺 《日出》第二幕：“這兩天就沒見著他個影子。打電話，寄信，我親自去找他，他都是不在家。”

然乃

猶然後。 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“夫能通古今，別然不，然乃能服此也。” 漢 王充 《論衡·講瑞》：“三年之後，然乃知之。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

飼養

對動物的飼養和照料

火雞飼養

習慣

通過實踐或經驗而適應

習慣於做艱苦工作

誠恐

猶唯恐。《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“今四舅深執忠孝，引身自退，而以方垂未靜，拒而不許；如後有毫毛加於今日，誠恐推讓之名不可再得。” 元 關漢卿 《裴度還帶》第三折：“猛然醒來，誠恐天晚母親在家懸望。”《何典》第五回：“ 牽鑽鬼 誠恐老子要怪他，便把那叫化子夾背一記。”

無端

(1) 沒來由;沒道理

無端滋事

(2) 品性不端正

無端賤婢

(3) 沒有盡頭

甲乙

(1).指春季。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞日在營室，昏參中，旦尾中，其日甲乙。” 孔穎達 疏：“其當孟春、仲春、季春之時，日之生養之功，謂為甲乙。”《管子·四時》：“是故春三月，以甲乙之日發五政。” 尹知章 註：“甲乙統春之三時也。”《史記·天官書》：“察日、月之行以揆歲星順逆。曰東方木，主春，日甲乙。” 唐 武則天 《唐明堂樂章·角音》：“扇條風，乘甲乙。”

(2).次第；等級。《關尹子·四符》：“有死立者，有死坐者，有死臥者，有死病者，有死藥者，等死，無甲乙之殊。”《後漢書·馬融傳》：“校隊案部，前後有屯，甲乙相伍，戊己為堅。” 李賢 註：“甲乙謂相次也。”《二十年目睹之怪現狀》第七三回：“恰好這回遇了官課，照例當堂繳卷之後，匯送到衙門裡，憑官用評定甲乙的。”

(3).評定優劣。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷八：“或言高下定於考試官，編排第受成而甲乙之，無預與奪。” 明 馮夢龍 《古今譚概·專愚》：“公讀書未識字，每附會知文，見制義，輒胡亂甲乙之。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三：“﹝ 浣青 等五人﹞各呈詩請政，公欣然為甲乙之。”

(4).比並；相屬。 宋 陸游 《跋＜中興間氣集＞》：“議論凡鄙，與近世《宋百家詩》中小序可相甲乙。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷一：“ 帝乙 歸妹者，言人君之德與帝者相甲乙，故能正人倫也。” 明 顧起元 《客座贅語·筆墨研冠天下》：“ 韓偉升 所製，久藏膠力皆不乏精采，與新製敵，可與 李氏 父子甲乙者。”

(5).猶言數一數二。 唐 韓愈 《苗氏墓志銘》：“夫人年若干，嫁 河南 法曹 盧府君 ，諱 貽 ，有文章德行，其族世所謂甲乙者。”

(6).引申為稱譽，讚揚。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“君見弟益自力，鄉論多甲乙。”

(7).謂一一列舉。《南齊書·豫章文獻王嶷傳》：“事事甚多，不復甲乙。”

(8).甲科、乙科的並稱。 唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩序：“今茲春連茹甲乙，淑問休闡，為時之冠。” 清 方苞 《祭張母吳夫人文》：“嗚呼！世俗之人，願望子舉甲乙，歷科第，而死不恨者眾矣。” 清 魏源 《＜明代食兵二政錄＞敘》：“無論甲乙一第，未有終身不沾一祿者。”

(9).甲帳、乙帳的並稱。 漢 張衡 《西京賦》：“大駕幸乎 平樂 ，張甲乙而襲翠被。” 唐 長孫佐輔 《古宮怨》詩：“草染文章衣下履，花黏甲乙床前帳。”詳“ 甲乙帳 ”。

(10).指初更、二更。 明 唐寅 《唐長民壙志》：“讀書夜必踰甲乙，其興亦未嘗至漏盡也。”

(11).代詞。猶某某。《宋書·禮志二》：“某曹關太常甲乙啟辭。押。”

內侍

太監

先遣內侍持歷朝聖訓授君。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

戛戛

(1) 形容困難;費力

戛戛乎其難哉!——唐·韓愈《答李翊書》

(2) 形容獨創

戛戛獨造

(3) 形容物體相碰擊的聲音

(4) 形容鳥的叫聲

戛戛長鳴

爬搔

(1).用爪甲輕抓。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“稍醒而覺體癢，爬搔隱疹，因爾成癩。” 宋 蘇軾 《賀韓丞相啟》：“譬之疥癬，豈足爬搔。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·道士》：“道士乃曳長者共寢，命少者立牀下為之爬搔。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“桂樹上沙沙地有趾爪的爬搔聲。”

(2).喻整頓。 明 袁宗道 《明吏部尚書汪公墓志銘》：“ 晉公 戶部尚書，總督倉場。倉場，利孔也。而主宰者率蘧廬其官，而脂澤其家，乃弊竇百如竄穴矣。公咄嗟間，爬搔殆盡，即胥隸無所庸姦。”

展翅

展開翅膀

展翅翱翔

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”

掌上

(1).手掌之上。極言容易。 唐 王昌齡 《箜篌引》：“簏讀兵書盡冥搜，為君掌上施權謀。”

(2).極言愛撫。 唐 沉佺期 《送金城公主適西蕃應制》詩：“玉就歌中怨，珠辭掌上恩。” 唐 白居易 《母別子》詩：“新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。”參見“ 掌上明珠 ”。

果實

同“果 1 ”

大黃其實是一片葉子的葉柄,卻被當成果實

實相

(1).佛教語。指宇宙事物的真相或本然狀態。《法華經·方便品》：“惟佛與佛，乃能究盡諸法實相。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·支遁》：“追蹤 馬鳴 ，躡影 龍樹 ；義應法本，不違實相。” 宋 王安石 《寄國清處謙》詩：“我欲相期談實相， 東林 何必謝 劉 雷 。”《初刻拍案驚奇》卷二二：“話説人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認為實相。” 清 龔自珍 《妙法蓮華經四十二問》：“佛不壞假名而説實相。” 呂澂 《中國佛教源流略講》第五講：“實相是佛教的 * 觀。”

(2).真相。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“此正 滿洲 行政之實相也。”

利嘴

言詞苛刻或厲害

昌黎

(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ，常據先世郡望自稱 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人； 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ，後世因尊稱他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩序：“於是 昌黎 韓愈 道願留者之心，而泄其思。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“紹 昌黎 之道脈，豈興八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋傳》：“公著詩一卷、文二卷。詩清婉有志，文則力追 昌黎 、 柳州 。” 馬其昶 《＜古文辭類纂標註＞序》：“ 昌黎 論文，務去陳言。”

(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身為百夫特，行足萬人師。”按，此“昌黎”指 韓肖胄 。

可欺

(1) 可以欺侮

(2) 可以欺騙

即事

(1).任事；作事。《史記·封禪書》：“洽矣而日有不暇給，是以即事用希。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“公乃盛服執笏以入即事。”《續資治通鑑·宋寧宗慶元四年》：“樞密使 襄 ，請用步卒穿濠築障……軍民並役，又募飢民以傭，即事五旬而畢。”

(2).面對眼前事物。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩：“雖未量歲功，即事多所欣。” 宋 王安石 《乙巳九月登冶城作》詩：“即事有哀傷，山川自如故。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“即事興情，因而成賦。”

(3).以當前事物為題材的詩。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·命意·陵陽謂須先命意》：“凡作詩須命終篇之意，切勿以先得一句一聯，因而成章，如此則意不多屬。然古人亦不免如此，如述懷、即事之類，皆先成詩，而後命題者也。”

(4).多用為詩詞題目。如 唐 杜甫 《草堂即事》詩， 宋 辛棄疾 《清平樂·博山道中即事》詞， 郭沫若 《南水泉即事》詩等等。

摛藻

鋪陳辭藻。意謂施展文才。 漢 班固 《答賓戲》：“雖馳辯如濤波，摛藻如春華，猶無益於殿最也。” 唐 虞世南 《門有車馬客行》：“高談辨飛兔，摛藻握靈蛇。” 宋 林逋 《寄茂才馮彭年》詩：“無如摛藻妙，所惜賞音稀。” 清 林則徐 《廣東越華粵秀羊城三書院觀風告示》：“誠使邪蒿必斥，自嚴溺口之防；定知摛藻為華，竚入點頭之選。”

性靈

指人的精神、性格等

中孚

(1).卦名。卦形為兌下巽上。《易·中孚》：“中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。” 孔穎達 疏：“信發於中，謂之中孚。”後因以“中孚”指誠信。 南朝 宋 謝靈運 《初發石首城》詩：“遂抱中孚爻，猶勞貝錦詩。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“徵召防偽，事資中孚。” 明 李東陽 《中元謁陵遇雨》詩之十七：“自保中孚信，終為既濟身。” 清 魏源 《聖武記》卷十二：“故馭夷得其情，可使鴞音化泮林，中孚格蠻貊。”

(2).《中孚》卦象澤上有風，謂風行澤上，無所不周。故又以指恩澤普施。《宋書·何承天傳》：“夫明德慎罰， 文王 所以恤下；議獄緩死，中孚所以垂化。” 南朝 陳 徐陵 《同汪詹事登城南樓》詩：“元良屬上德，率土被中孚。”

豚魚

(1).豚和魚。多比喻微賤之物。《易·中孚》：“豚魚，吉，信及豚魚也。” 王弼 註：“魚者，蟲之隱微者也；豚者，獸之微賤者也。爭競之道不興，中信之德淳著，則雖隱微之物，信皆及之。” 南朝 宋 何承天 《尹嘉罪議》：“蒲亭雖陋，可比德於盛明；豚魚微物，不獨遺於今化。” 金 王若虛 《真定縣令國公德政碑》：“智可以欺王公而不可以欺豚魚，力可以得天下而不可得匹夫匹婦之心。” 清 趙翼 《西岩治具全用素食並調夢樓》詩：“有時故仿豚魚樣，質不相混色亂真。”

(2).河豚魚。 清 毛奇齡 《紹興府知府湯公傳》：“初， 紹恩 築隄，隄潰，有豚魚千頭，乘潮而上。”

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

羲經

《周易》的別稱。相傳 伏羲 始作八卦，故名。 宋 王珪 《除富弼西京留守制》：“不處成功，專 老氏 榮名之畏；其旋元吉，安羲經履道之終。”