嘗聞畫龍入神變，坐馳雲雨天地游

名句出處

出自宋代鄭獬的《省中畫屏蘆雁》

全文：
高堂傾動長江流，黃蘆群雁滿滄洲。
掃開長安塵土窟，寫出江南煙水秋。
兩雁斜飛入空闊，四雁顧慕橫沙頭。
高風拉折蒼玉乾，蘆花雪盡無人收。
赤日飛光不敢近，但覺爽氣屏間浮。
嘗聞畫龍入神變，坐馳雲雨天地游。
只恐此雁亦飛去，瀟瀟萬里誰能留。

鄭獬詩詞大全

參考注釋

畫龍

(1).繪畫龍的形象。《隋書·禮儀志三》：“轜車，三品已上油幰，朱絲絡網，施襈，兩箱畫龍。” 宋 梅堯臣 《還吳長文舍人詩卷》詩：“我輩彊追仿，畫龍成蜥蜴。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑·元朝》：“道士 吳霞 ，所居 龍虎山 ，善畫龍。”

(2).龍的圖像。 唐 李賀 《平城下》詩：“青帳吹短笛，煙霧濕畫龍。” 王琦 匯解：“畫龍，即旗幟上所畫者也。”《宋史·禮志五》：“﹝《畫龍祈雨法》﹞壇上植竹枝，張畫龍……俟雨足三日，祭以一豭，取畫龍投水中。”

(3).比喻徒有其表而無其實的事物。 明 李贄 《史綱評要·後秦紀·二世》：“ 沛公 乃真好儒，後世好儒，好畫龍耳。”《梅村詩話》十二引 清 蒼雪師 《贈方密之》詩：“山中久不見神駿，世上人多好畫龍。”參見“ 葉2公好龍 ”。

入神

(1) 專注於眼前有濃厚興趣的事物或陷入沉思

他入神地站在畫前,良久方才離去

(2) 形容達到精妙的境界

這幅人物畫畫得真入神

坐馳

(1).謂雖無舉動而雜念不息。《莊子·人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。夫且不止，是之謂坐馳。” 成玄英 疏：“苟不能形同槁木，心若死灰，則雖容儀端拱，而精神馳騖，可謂形坐而心馳者也。”

(2).嚮往；神往。 唐 劉禹錫 《汝州上後謝宰相狀》：“印綬所拘，不獲拜謝。瞻望德宇，精誠坐馳。” 清 張岱 《陶庵夢憶·朱楚生》：“ 楚生 多坐馳，一往情深，搖盪無主。”

(3).謂安坐而行教化。《淮南子·覽冥訓》：“故卻走馬以糞，而車軌不接於遠方之外，是謂坐馳陸沉，晝冥宵明。” 高誘 註：“言坐行神化，疾於馳傳，沉浮冥明，與道合也。”後以指安坐而治。《舊唐書·穆宗紀論》：“觀夫孱主，可謂痛心……謂威權在手，可以力制萬方；謂旒冕在躬，可以坐馳九有。”

雲雨

(1) 雲和雨

(2) 指男女合歡

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。