題樂壽堂

題樂壽堂原文

寄興由來在山水，紹興先我篆題銘。

因名寶額待他日，冀葉貞符娛曼齡。

憂則付人樂則壽，存吾順事沒吾寧。

廿年屈指居斯俟，恩許之乎賴昊靈。

詩詞問答

問：題樂壽堂的作者是誰？答：乾隆
問：題樂壽堂寫於哪個朝代？答：清代
問：題樂壽堂是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押青韻　出處：御製詩四集卷三十三

2. 向以萬壽山背山臨水因名其堂曰樂壽屢有詩後得董其昌論古帖知宋高宗內禪後有樂壽老人之稱喜其不約而同因以名寧壽宮書堂以待倦勤後居之

參考注釋

寄興

(1).猶興寄。指文藝作品的深刻寓意。 唐 元稹 《敘詩寄樂天》：“得 杜甫 詩數百首，愛其浩蕩津涯，處處臻到，始病 沉 宋 之不存寄興，而訝 子昂 之未暇旁備矣。”

(2).寄寓情趣。 宋 劉過 《賀新郎》詞：“人道愁來須殢酒，無奈愁深酒淺。但寄興、焦琴紈扇。” 明 汪廷訥 《獅吼記·敘別》：“因此陶情詩酒，寄興煙霞。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

紹興

(1).承繼前業，振興昌盛。 漢 桓寬 《鹽鐵論·誅秦》：“賴先帝大惠，紹興其後。”《南齊書·王融傳》：“ 融 以父官不通，弱年便欲紹興家業。”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：“其間明聖相因，憂亂繼作，未有不委用賢士，親近正人，而能紹興其徽烈者也。”

(2).即紹興酒。 葉聖陶 《潘先生在難中》：“ 潘先生 又把他喊回來道：‘帶一斤紹興，一毛錢熏魚來。’” 老舍 《二馬》第四段一：“ 倫敦 買不到老紹興，嗐！還是回國呀！”參見“ 紹興酒 ”。

篆題

用篆書所題寫的字。 宋 曹士冕 《法帖譜系·臨江戲魚堂帖》：“ 元祐 間， 劉次莊 以家藏《淳化閣帖》十卷摹刻堂上，除去卷尾篆題，而增釋文。”

名寶

名貴的寶物。《國語·晉語四》：“ 鄭 人以名寶行成，公弗許。” 韋昭 註：“名寶，重寶。”《戰國策·趙策一》：“ 秦王 欲得 宜陽 ，不愛名寶。”《呂氏春秋·不屈》：“名寶散出，土地四削， 魏國 從此衰矣。” 漢 賈誼 《新書·耳痺》：“百世名寶，因閒官為積。”

他日

(1) 將來;來日,將來的某一天或某一時期

他日見於王。——《孟子·梁惠王下》

他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》

願他日得志。

(2) 以往;昔日

貞符

禎祥的符瑞。指受命之符。 唐 司空圖 《太尉瑯琊五公河中生祠碑》：“貞符奉我，誕命惟 唐 ，跨轢三古，牢籠萬方。” 明 宋濂 《嘉瓜頌》：“矧此貞符，近在輦轂，王化自邇，遠無不服。” 清 顧炎武 《乾陵》詩：“典祏遷新主，司筵掃故宮；貞符疑改卜，大禮竟升中。” 王蘧常 註：“ 徐嘉 註：《通鑑》：春官尚書 李思文 詭言《周書·武成篇》詞有‘垂拱天下治’，為受命之符…… 段朝端 註：《唐書·五行志》：迨於皇太子 治 ，亦降貞符，具紀姓氏。 柳宗元 有《貞符序》。”

人樂

人世的歡樂。《莊子·天道》：“與人和者，謂之人樂。與天和者，謂之天樂。” 成玄英 疏：“俯同塵俗，且適人世之懽；仰合自然，方欣天道之樂也。”

人間的音樂。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“宗廟之樂，宮為之先，其次角，又次徵，又次羽。宮、角、徵、羽相次者，人樂之敘也，故以之求人鬼。”

順事

順從地侍奉。《大戴禮記·四代》：“上服 周 室之典以順事天子，脩政勤禮以交諸侯。”《史記·五帝本紀》：“﹝ 舜 ﹞順事父及後母與弟，日以篤謹，匪有解。” 宋 陳師道 《朝奉郎魏君墓銘》：“君又獨曰：希意順事為自計耳，於公何有？”

屈指

彎著指頭計數

屈指一算,離家已經十五年了