可憐伎死杜禪和，猶是嘵嘵掛唇齒

名句出處

出自宋代釋法薰的《偈傾一百三十三首》

全文：
直下是，直下是，沒量大人，抬腳不起。
可憐伎死杜禪和，猶是嘵嘵掛唇齒。

釋法薰詩詞大全

參考注釋

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

禪和

禪和子。謂參禪之人。 唐 裴鉶 《傳奇·馬拯》：“眾怒曰：‘朝來被二賊殺我禪和，今方追捕之，又敢有人張我將軍。’” 元 張可久 《寨兒令·鑑湖即事》曲：“白髮禪和，墨本 東坡 ，相伴住山阿。” 清 黃景仁 《摸魚兒》詞：“禪和滋味，嘆我已能堪，君真可惜，還覓市酤醉。”

猶是

(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習。”

嘵嘵

吵嚷;嘮叨

嘵嘵不休

唇齒

(1) 唇和齒的合稱

(2) 比喻關係密切,互相依靠

吳、 蜀乃唇齒也。——《三國演義》

(3) 議論

懷著個臨月身子,只管往人家裡撞來撞去的,交人家唇齒。——《金*瓶*梅》