戢武堂書事和韻

作者:呂陶 朝代:宋代

戢武堂書事和韻原文

永日華堂靜掩扉,道腴深味敵珍肥。

一軒有景詩求勝,十邑無塵寇懾威。

雅性自高閒去樂,汎交難合信來稀。

誦君清句知君意,祗任天真不任機。

詩詞問答

問:戢武堂書事和韻的作者是誰?答:呂陶
問:戢武堂書事和韻寫於哪個朝代?答:宋代
問:戢武堂書事和韻是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押微韻

參考注釋

永日

(1).長日,漫長的白天。《梁書·王規傳》:“玄冬脩夜,朱明永日。” 唐 李鹹用 《宿隱者居》詩:“永日連清夜,因君識躁君。” 宋 陸游 《閒居書事》詩:“玩《易》焚香消永日,聽琴煮茗送殘春。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·阮中丞被圍》:“ 阮中丞 始出視事,時方盛夏……偃臥時,稍起行,即手薙榛莽以消永日耳。” 清 錢謙益 《讀杜小箋上》:“歸田多暇,時誦 杜 詩,以消永日。”

(2).從早到晚;整天。 漢 劉楨 《公讌》詩:“永日行遊戲,歡樂猶未央。” 前蜀 韋莊 《丙辰鄜州遇寒食》詩之五:“永日迢迢無一事,隔街聞築氣毬聲。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》:“倘然是一種名花,家中沒有的,或雖有,已開過了,便將正事撇在半邊,依依不捨,永日忘歸。” 清 陳夢雷 《生年不滿百》詩:“永日恣揮觴,沉醉勿復醒。”

(3).多日;長久。 南朝 陳 徐陵 《文帝登祚尊皇太后詔》:“皇嗣元良,藐在 崤 渭 。二臣奉迎,川途靡從。六傳還朝,淹留永日。”

(4).謂消磨時日。《詩·唐風·山有樞》:“且以喜樂,且以永日。”《後漢書·崔駰傳》:“聊優遊以永日兮,守性命以盡齒。” 唐 張九齡 《登郡城南樓》詩:“閉閣幸無事,登樓聊永日。”

道腴

(1).某種學說、主張的精髓。《文選·班固<答賓戲>》:“慎修所志,守爾天符,委命供己,味道之腴。” 李善 註:“ 項岱 曰:‘腴,道之美者也。’…… 桓譚 《答楊雄書》曰:‘ 子云 勤味道腴者也。’” 南朝 齊 王融 《為竟陵王與隱士劉虬書》:“玉燭登年,金商在律,炎涼始貿,動靜惟安,勤味道腴,幸遵雅尚,豈不樂哉!” 唐 高彥休 《高闕史·薛氏子為左道所誤》:“二子則延入賓位,雅談奧論,深味道腴。” 清 姚鼐 《觀飛來峰入靈隱寺》詩:“長生固非願,遺物即道腴。”

(2).研討玩味。 元 盧摯 《寄蕭征君惟斗》詩:“道腴《德充符》,怡然有餘歡。”

深味

(1) 仔細地體會

深味其言

我將深味這非人間的濃黑的悲涼。——《紀念劉和珍君》

(2) 深長的意味

珍肥

指可口的肉食。 唐 韋應物 《酬元偉過洛陽夜燕》詩:“清觴雖雲酌,所媿乏珍肥。”

無塵

不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句:“無人解把無塵袖,盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩:“師愛無塵地,江心島上居。”

雅性

素性;本性。《漢書·哀帝紀贊》:“雅性不好聲色,時覽卞射武戲。”《新唐書·裴寬傳》:“ 寬 兄弟八人……雅性友愛,於 東都 治第,八院相對。”《明史·孫應奎傳》:“今大學士 楊一清 ,雖練達國體,而雅性尚通,難以獨任。”

自高

(1).自然高大。《莊子·田子方》:“若天之自高,地之自厚,日月之自明,夫何脩焉。” 唐 魏徵 《論治疏》:“又天居自高,龍鱗難犯,在於造次,不敢盡言。”

(2).自傲;抬高自己。《後漢書·袁紹傳》:“性矜愎自高,短於從善,故至於敗。” 宋 陳亮 《甲辰秋答朱元晦書》:“後生小子遂以某為假 伯恭 以自高,痴人面前真是不得説夢。”《初刻拍案驚奇》卷十三:“ 殷 家女子倒百般好,只有些兒毛病,專一恃貴自高,不把公婆看在眼裡。”

(3).猶自重;自珍。《後漢書·黨錮傳·李膺》:“是時朝庭日亂,綱紀穨阤, 膺 獨持風裁,以聲名自高。” 唐 李景亮 《李章武傳》:“雖弘道自高,惡為潔飾,而容貌閒美,即之溫然。”

合信

(1).應驗之符瑞。《後漢書·光武帝紀上》:“受命之符,人應為大,萬里合信,不議同情, 周 之白魚,曷足比焉。”

(2).謂誠信如四時運轉之準確無誤。《淮南子·泰族訓》:“故大人者,與天地合德,日月合明,鬼神合靈,與四時合信。”

天真

(1) 指不受禮俗拘束的品性

(2) 引申為單純、樸實、幼稚;頭腦簡單

不要太天真,以致相信這些政客的每件事

天真的女孩

天真似五歲的小孩

不任

(1).不能忍受;不能勝任。《後漢書·皇后紀下·獻帝伏皇后壽》:“ 操 後以事入見殿中,帝不任其憤,因曰:‘君若能相輔,則厚,不爾,幸垂恩相捨。’” 唐 韓愈 《復志賦》:“既識路又疾驅兮,孰知餘力之不任。”

(2).猶不勝,表示程度極深。 南朝 梁 沉約 《謝賜甘露啟》:“慈旨曲洽,頒此祥賚,不任欣荷,謹以啟事謝以聞。” 唐 韓愈 《答魏博田僕射書》:“即日 愈 蒙免,蒙恩改職事,不任感懼。”

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