白石明可把，水中有行車

名句出處

出自唐代杜甫的《溪漲》

全文：
當時浣花橋，溪水才尺餘。
白石明可把，水中有行車。
秋夏忽泛溢，豈惟入吾廬。
蛟龍亦狼狽，況是鱉與魚。
茲晨已半落，歸路跬步疏。
馬嘶未敢動，前有深填淤。
青青屋東麻，散亂床上書。
不意遠山雨，夜來復何如。
我游都市間，晚憩必村墟。
乃知久行客，終日思其居。

杜甫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

白石

(1).潔白的石頭。《詩·唐風·揚之水》：“白石鑿鑿。” 明 吳炳 《情郵記·正名》：“逶迤周道費驅馳，白石清泉付與誰？”

(2).傳說中的神仙的糧食。 漢 劉向 《列仙傳·白石生》：“ 白石生 ， 中黃丈人 弟子， 彭祖 時已二千餘歲……嘗煮白石為糧。” 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石。” 宋 蘇軾 《獨酌試藥玉滑盞有懷諸君子》詩：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 惲敬 《說仙》三：“白石之説累變而益陋，黃庭之説屢遷而益誣。”

(3).枳椇子的別名。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“枳椇子，一名木餳，實形拳曲，花在實外，味甘如餳蜜也，一名樹蜜，一名木實，一名白石。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

行車

驅車向前

這是沼澤地帶,不能行車