春風有相導，佚我以闥閨

名句出處

出自宋代敖陶孫的《子客崑山得薦嚴薦嚴長老時道人散朗開遠不》

全文：
平生庾公塵，可涴通州泥。
朅來海門上，日瘦氣慘淒。
春風有相導，佚我以闥閨。
前身定聞法，夢作三生猊。
悟公痴鈍禪，迎客忽虎溪。
招要得半席，紙帳春繒綈。
東軒養蒼雲，大似開昔迷。
計程南山北，托宿東院西。
絕憐維摩休，而置法喜妻。
是身於虛空，了不礙角圭。
四大師本無，客亦何所攜。
頗聞弁山隅，髯松人兒啼。
山神喝連聲，已受三十篦。
豈知溈山牛，未脫靶與犁。
去來同一雲，未覺道理睽。
幸忽使竹歸，留與老鳳棲。
鑒齒恐無對，後期當噬臍。

敖陶孫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產，命之曰 侯尼於 ， 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿。’ 仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態。 唐 一行 《大日經疏》卷一：“可見可現之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真。” 章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”