杜門燕坐閱黃庭，道在靈台莫與京

王炎《次韻答熊朝英》

名句出處

出自宋代王炎的《次韻答熊朝英》

全文：
杜門燕坐閱黃庭，道在靈台莫與京。
少日忍貧吾志得，莫年為吏此身輕。
始知軒冕有塵累，不似山林無俗情。
絳帳先生應撫掌，南箕北斗只虛名。

王炎詩詞大全

名句書法欣賞

杜門燕坐閱黃庭，道在靈台莫與京書法作品

參考注釋

杜門

閉門

光退門閭,杜門自守。——《漢書·孫光傳》

而又剪髮杜門。——明· 張溥《五人墓碑記》

燕坐

(1).安坐；閒坐。《儀禮·燕禮》“賓反入，及卿大夫皆説屨升，就席” 漢鄭玄註：“凡燕坐必説屨，屨賤不在堂也。” 賈公彥疏：“凡在堂立行禮不説屨，安坐則説屨……以其屨在足賤，不宜在堂，陳於尊者之側也。” 宋梅堯臣《寄謝開封宰薛贊善》詩：“燕坐禽鳥寂，吟喔簿書退。” 元蔣正子《山房隨筆》：“ 漫塘先生與客燕坐，指窗外櫻桃惟一實，共以為笑。” 明文徵明《春雨漫興》詩：“焚香燕坐心如水，一任門多長者車。” 葉聖陶《北上日記》：“餐廳頗寬暢，其上層為吸菸室與燕坐間。”

(2).指坐禪。宋蘇軾《成都大悲閣記》：“吾燕坐寂然，心念凝默，湛然如大明鏡。” 明宋濂《寂照圓明大禪師壁峰金公設利塔碑》：“越七日，水退。競往視之，禪師燕坐如平時，唯衣濕耳。”

(3).指施食。清袁枚《新齊諧·徐先生》：“ 宿俗，富饒之家，每日必設一家常飯，置外廳堂，不拘來客，皆就食焉，號曰燕坐。”

黃庭

(1).指《黃庭經》。道教的經典著作。唐李白《送賀賓客歸越》詩：“ 山陰道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。” 宋蘇軾《留題仙都觀》詩：“飛符御氣朝百靈，悟道不復誦《黃庭》。” 清蒲松齡《聊齋志異·白於玉》：“曩所授《黃庭》之要道，仙人之梯航。”

(2).指晉王羲之書寫的《黃庭經》法帖。宋秦觀《春日》詩之四：“春禽葉底引圓吭，臨罷《黃庭》日正長。” 明謝肇淛《五雜俎·人部三》：“《曹娥》、《樂毅》，尚有蹊徑可尋，至《蘭亭》、《黃庭》，幾莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黃庭內景經》務成子題解：“黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，內指事即腦中、心中、脾中，故曰黃庭。” 清洪昇《長生殿·覓魂》：“方向呵，鎮黃庭，通紫極，子午坤乾。”亦特指脾。一說為體中的虛擬之所。宋沉括《夢溪筆談·象數一》：“古人以黃庭為脾。不然也，黃庭有名而無所，沖氣之所在也。”