天生分異等，道德立尊卑

名句出處

出自宋代宋太宗的《緣識》

全文：
善惡由人作，修心勿亂為。
邪求無實事，如影定相隨。
妄想終成偽，行貪未可知。
天生分異等，道德立尊卑。
日月須明照，聲文垂大教。
非言患不及，長順歸仁孝。
志廣來遐邇，忠臣持節操。
腥膻戎自伏，洞達總機要。
遂性減予憂，玄門境象幽。
躬躬勤政理，化被遍恩流。
省己光陰速，一春度一秋。
輸他閒取靜，每藉更溫柔。
知者審詳意，聲聰如夢寐。
玄穹平覆載，種種乾坤惠。
煩惱深無岸，量寬苞天地。
眼前一切類，孰非孰為是。

宋太宗詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天生

(1) 天然生成

在他身上有一股天生的活力,就像阿爾卑斯山山洪一樣

天生的領袖

她天生溫文有禮

他天生愛美

某種天生的進行觀察上的無能

(2) 命中注定

但是功名遲早自有一定,天生應叫的苦也要吃的。——《兒女英雄傳》

分異

(1).猶分居。《管子·四時》：“禁遷徙，止流民，圉分異。” 尹知章 註：“分異，謂離居者。”《史記·商君列傳》：“民有二男以上不分異者，倍其賦。”《後漢書·獨行傳·李充》：“妻竊謂 充 曰：‘今貧居如此，難以久安，妾有私財，願思分異。’”

(2).謂不同尋常。《荀子·非十二子》：“苟以分異人為高，不足以合大眾，明大分。”

(3).猶區別。 章炳麟 《文學說例》：“由 魏 逮 唐 ，分異文筆。”

道德

(1) 社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範

道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規矩

(2) 合乎道德的

尊卑

(1).貴賤；位分的高低。《史記·商君列傳》：“明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。”《隋書·音樂志上》：“禮逾其制，則尊卑乖；樂失其序，則親疏亂。” 魯迅 《朝花夕拾·范愛農》：“我那時也很不滿，暗地裡想：連火車上的坐位，他們也要分出尊卑來。”

(2).指長輩和晚輩。《禮記·樂記》：“所以示後世有尊卑長幼之序也。”《後漢書·烏桓傳》：“婿隨妻還家，妻家無尊卑，旦旦拜之，而不拜其父母。” 周而復 《上海的早晨》第三部三十：“她也很生氣，頭一回見面，說話這么不客氣，簡直不拿她當嬸嬸看待，沒有個長幼尊卑。”