名句出處
出自宋代宋太宗的《緣識》
全文：
至道非凡要審知，當仁不必用遲疑。
修行忽若無靈應，還信神仙白晝飛。
名句書法欣賞
修行忽若無靈應，還信神仙白晝飛書法作品
參考注釋
修行
(1) 修養德行
(2) 出家學佛或學道;行善積德
忽若
(1).恍若，好像。 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“於是處子怳若有望而不來，忽若有來而不見。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“於是逍遙暇豫，忽若忘歸。”
(2).倘或，假使。 唐 段成式 《酉陽雜俎·冥跡》：“其子聽之感慟，因自誓：忽若作人，當再為 顧 家子。”《敦煌變文集·佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經講經文》：“可中修善到諸天，居處生涯一切全……忽若共君生那裡，尋常自在免憂煎。” 蔣禮鴻 通釋：“這段文章，‘可中’和‘忽若’並用，都是‘倘或’的意思。”《敦煌變文集·目連緣起》：“伏願世尊慈悲，少借威光，忽若得見慈親，生死不辜恩德。”
無靈
(1).沒有性靈。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論》：“雖羣品萬殊，精粗異貫，統極而言，唯有靈與無靈耳。有靈則有情於化，無靈則無情於化。”
(2).猶無效，無用。 葉聖陶 《窮愁》：“始則金錢無靈，今乃課罰綦薄。”
神仙
(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》
(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
白晝
在白天;在光天化日之下
白晝見鬼
宋太宗名句，緣識名句
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