馳道當河陝，陳詩問國風

名句出處

出自唐代張九齡的《奉和聖制途次陝州作》

全文：
馳道當河陝，陳詩問國風。
川原三晉別，襟帶兩京同。
後殿函關盡，前旌闕塞通。
行看洛陽陌，光景麗天中。

張九齡詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

馳道

古代供君王行駛車馬的道路。泛指供車馬馳行的大道。《禮記·曲禮下》：“歲凶，年穀不登，君膳不祭肺，馬不食穀，馳道不除，祭事不縣。” 孔穎達 疏：“馳道，正道。如今之御路也。是君馳走車馬之處，故曰馳道也。”《史記·秦始皇本紀》：“二十七年……治馳道。” 裴駰 集解引 應劭 曰：“馳道，天子道也。道若今之中道然。” 宋 梅堯臣 《和王景彝正月十四夜有感》：“馳道橫頭起山嶽，露臺周匝簇車輪。” 清 宋之繩 《隨蹕雜記》詩：“絶壁成馳道，堅冰過屬車。”

陳詩

(1).採集並進獻民間詩歌。《禮記·王制》：“命大師陳詩，以觀民風。” 鄭玄 註：“陳詩，謂采其詩而視之。” 孔穎達 疏：“此謂王巡守見諸侯畢，乃命其方諸侯大師是掌樂之官，各陳其國風之詩，以觀其政令之善惡。” 南朝 宋 顏延之 《應詔觀北湖田收》詩：“觀風久有作，陳詩愧未妍。” 唐 王維 《和僕射晉公扈從溫湯》：“司諫方無闕，陳詩且未工。”

(2).指獻上詩文。 郁達夫 《贈吉田某從征》詩之一：“君行倘向 遼陽 過，為我陳詩吊戰場。”

國風

(1).《詩經》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 間各諸侯國的民間詩歌。包括《周南》、《召南》和《邶風》、《鄘風》、《衛風》、《王風》、《鄭風》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《秦風》、《陳風》、《檜風》、《曹風》、《豳風》，也稱為“十五國風”，共一百六十篇。作品大多體現了人民的思想感情，對統治階級的罪惡有所揭露，廣闊地反映了當時的社會生活。但也不儘是民間作品。

(2).國家的風俗。《史記·殷本紀》：“帝 武丁 即位，思復興 殷 ，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰，以觀國風。” 唐 宋中 《送韋參軍》詩：“國風沖融邁三五，朝廷歡樂彌寰宇。”