坐令宇宙間,禮樂興炳蔚

胡寅題關雲長廟

名句出處

出自宋代胡寅的《題關雲長廟》

全文:
西方有幻師,以利行幻術。
利他乃甘言,自利則其實。
曾微證形象,雇喜論恍惚。
可憐億兆人,明智百無一。
泯然俱受紿,寧以鬼自怵。
疑怖既迫心,祈禱便屈膝。
千載浮屠氏,個個提一律。
雲長忠烈士,蜀漢凜三傑。
許身初擇義,遇主益秉節。
一受先主知,不為曹公屈。
最後圍樊城,許南已無拂。
智略孫吳儔,議徙股膽栗。
惜哉片言戾,壯志遂紆鬱。
至今想英風,使我竦毛骨。
廟祀禮則宜,為國有典秩。
而彼天台僧,相此山水窟。
欲繕廬而處,假靈宣鬼物。
章鄉城近止,將軍此焉沒。
斯人兼畏仰,吾計行可必。
唱雲暴悍魂,岩壑擅營室。
從吾愛淨戒,父子歸命佛。
初猶未赫烜,靈響沉寂謐。
奈何無盡翁,作記極詞筆。
一毛成萬鈞,財施日盈溢。
精藍敞千柱,城旦洶溟渤。
捐身養惰游,小智之所弗。
而況正直神,肯徇智顓汩。
永懷王跡熄,異說競蠭出。
聖言甚微眇,學士迷祖述。
佛徒竅其柄,高坐弄拳拂。
翕張性命說,自謂了生滅。
孤標類清遠,陰趣盡攘奪。
凡民何足算,吾黨是可妒。
終始莽如夢,變化暗若漆。
矧希有漏因,便怛無常猝。
推波而助瀾,司寇莫能詰。
豈惟茲一廟,淫祀如發密。
誰將驅緇褐,南畝畀巾幘。
幽明無俶擾,典祀不相昵。
坐令宇宙間,禮樂興炳蔚

胡寅詩詞大全

參考注釋

坐令

猶言致使;空使。 唐 韓愈 《贈唐衢》詩:“胡不上書自薦達,坐令四海如 虞 唐 ?” 明 劉基 《結交行》:“寧知嫌隙翻掌成,坐令衽席生戈兵!” 丘逢甲 《汕頭海關歌》:“坐令洋貨日報關,萬巧千奇無不備。”

宇宙

(1)

(2) 包括一切天體的無限空間

(3) “宇”指無限空間,“宙”指無限時間。一切物質及其存在形式的總體。哲學上又叫“世界”

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》:“樂也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂統同,禮辨異。禮樂之説,管乎人情矣。” 孔穎達 疏:“樂主和同,則遠近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》:“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註:“禮所以經國家,定社稷,利人民;樂所以移風易俗,盪人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三:“禮樂攻吾短,山林引興長。”

炳蔚

(1).形容文采鮮明華美。語本《易·革》:“大人虎變,其文炳也……君子豹變,其文蔚也。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“泥龍雖藻繪炳蔚,而不堪慶雲之招。” 唐 韓愈 《山南鄭相公樊員外酬答為詩依賦十四韻以獻》:“誠既富而美,章匯霍炳蔚。”《清史稿·藝文志一》:“海內從風,人文炳蔚,學術昌盛,方駕 漢 唐 。”

(2).指文臣。 晉 葛洪 《抱朴子·君道》:“炳蔚內弼,虓闞外御。”

胡寅名句,題關雲長廟名句

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