自惜妍華三五歲，已嘆關山千萬重

名句出處

出自唐代劉希夷的《相和歌辭。江南曲八首》

全文：
暮宿南洲草，晨行北岸林。
日懸滄海闊，水隔洞庭深。
煙景無留意，風波有異潯。
歲游難極目，春戲易為心。
朝夕無榮遇，芳菲已滿襟。
艷唱潮初落，江花露未晞。
春洲驚翡翠，朱服弄芳菲。
畫舫煙中淺，青陽日際微。
錦帆衝浪濕，羅袖拂行衣。
含情罷所采，相嘆惜流暉。
君為隴西客，妾遇江南春。
朝游含靈果，夕采弄風蘋。
果氣時不歇，蘋花日自新。
以此江南物，持贈隴西人。
空盈萬里懷，欲贈竟無因。
皓如楚江月，靄若吳岫雲。
波中自皎鏡，山上亦氛氳。
明月留照妾，輕雲持贈君。
山川各離散，光氣乃殊分。
天涯一為別，江北自相聞。
艤舟乘潮去，風帆振草涼。
潮平見楚甸，天際望維揚。
洄溯經千里，煙波接兩鄉。
雲明江嶼出，日照海流長。
此中逢歲晏，浦樹落花芳。
暮春三月晴，維揚吳楚城。
城臨大江汜，回映洞浦清。
晴雲曲金閣，珠樓碧煙里。
月明芳樹群鳥飛，風過長林雜花起。
可憐離別誰家子，於此一至情何已。
北堂紅草盛丰茸，南湖碧水照芙蓉。
朝游暮起金花盡，漸覺羅裳珠露濃。
自惜妍華三五歲，已嘆關山千萬重。
人情一去無還日，欲贈懷芳怨不逢。
憶昔江南年盛時，平生怨在長洲曲。
冠蓋星繁湘水上，衝風摽落洞庭淥，落花舞袖紅紛紛，朝霞高閣洗晴雲。
誰言此處嬋娟子，珠玉為心以奉君。

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名句書法欣賞

自惜妍華三五歲，已嘆關山千萬重書法作品

參考注釋

妍華

(1).指美艷；華麗。北齊盧士深妻崔氏《靧面辭》：“取白雪，取紅花，與兒洗面作妍華。” 唐韋應物《效陶彭澤》詩：“霜露悴百草，時菊獨妍華。” 宋周邦彥《渡江雲》詞：“塗香暈色，盛粉飾，爭作妍華。”《四庫全書總目·總集一·西崑酬唱集》：“其詩宗法唐李商隱，詞取妍華，而不乏興象，效之者漸失本真。”

(2).指美麗的風光。南朝宋鮑照《采菱歌》之三：“暌闊逢暄新，悽怨值妍華。”

(3).喻青春。唐李嶠《東飛伯勞歌》：“庭前芳樹朝夕改，空駐妍華欲誰待。” 唐劉希夷《江南曲》之七：“自惜妍華三五歲，已嘆關山千萬重。”

三五

(1).謂十五天。《禮記·禮運》：“是以三五而盈，三五而闕。”後以指農曆月之十五日。《古詩十九首·孟冬寒氣至》：“三五明月滿，四五詹兔缺。” 宋賀鑄《侍香金童》詞：“三五彩蟾明夜是。屈曲欄乾，斷腸千里。” 清林則徐《中秋眺月有作》詩：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”

(2).指農曆正月十五上元節。宋李清照《永遇樂》詞：“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。” 宋劉辰翁《永遇樂·余自乙亥上元誦李易安詞為之涕下》詞：“緗帙流離，風鬟三五，能賦詞最苦。”

(3).謂十五歲。晉陶潛《雜詩》之十二：“年始三五間，喬柯何可倚？” 唐王翰《飛燕篇》：“可憐女兒三五許，丰茸惜是一園花。” 明何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。” 王闓運《采芬女子墓志銘》：“芳辰三五，方洛陽而自嬌；闌乾十二，弔姮娥而微嘆。”

(4).指三十年和五百年。古謂天運三十年一小變，五百年一大變。《史記·天官書論》：“為國者必貴三五。” 司馬貞索隱：“三五，謂三十歲一小變，五百歲一大變。”

(5).指三皇五帝。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：“背三五之典刑兮，絶《洪範》之辟紀。” 王逸註：“言君施行，背三皇五帝之常典。” 唐劉知幾《史通·載文》：“夫談主上之聖明，則君盡三五；述宰相之英偉，則人皆二八。” 宋歐陽修《憎蚊》詩：“荒茫三五前，民物交相黷。” 清錢謙益《大司馬吉安茂明李公參贊留務序》：“主上神聖，度越三五。”

(6).指三王五霸。《楚辭·九章·抽思》：“望三五以為像兮，指彭鹹以為儀。” 王逸註：“三王五伯，可修法也。” 姜亮夫校註：“ 戰代言三五，多指三王、五伯。”

(7).指三辰五星。《史記·天官書論》：“為天數者，必通三五。” 司馬貞索隱：“案：三謂三辰，五謂五星。” 晉葛洪《抱朴子·勖學》：“考七耀之盈虛，步三五之變化。”《雲笈七籤》卷二十：“九靈交度，三五相推。”

(8).指三正五行。《黃庭內景經·五行》：“五行相推反歸一，三五合氣九九節。” 梁丘子註：“《玄妙經》云：三者，在天為日、月、星，名曰三光；在地為珠、玉、金，名曰三寶；在人為耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各懷五行，故曰三五……諸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不遠，三五復返。’”

(9).指三才五常。晉陶潛《感士不遇賦》：“稟神智以藏照，秉三五而垂名。” 逯欽立註：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、義、禮、智、信。”

(10).指三所五位。《詩·大雅·大明》“燮伐大商 ” 漢鄭玄箋：“協和伐殷之事，謂合位三五也。” 孔穎達疏：“言正合會天道於五位三所而用之。歲、日、月、辰、星五者各有位，謂之五位。星、日、辰在北，歲在南，月在東，居三處，故言三所。”《漢書·敘傳上》：“東厸虐而殲仁兮，王合位虖三五。” 顏師古註：“ 應劭曰：‘東厸，紂也。殲，盡也。王，武王也。欲合五位三所，即《國語》歲、日、月、星、辰之所在也。’……五位，謂歲、日、月、辰、星也。三所，謂逢公所憑神，周分野所在，后稷所經緯也。”

(11).指三田五臟。《黃庭內景經·治生》：“安在紫房幃幙間，立坐室外三五玄。” 梁丘子註：“謂八景及二十四真神營護人身，則三田五藏真氣調柔無災病也。”

(12).九宮術謂三生五死。《文選·江淹＜詣建平王上書＞》：“備鳴盜淺術之餘，豫三五賤伎之末。” 李善註：“《抱朴子·軍術》曰：大將軍當明案九宮，視年在宮，常就三居五；五為死，三為生，能知三五，橫行天下。” 唐劉禹錫《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不獨善雞鳴、彈長鋏、三五、九九之伎，顓之而已。”參見“ 九宮 ”。

(13).指參宿和昴宿。《詩·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在東。” 王引之《經義述聞·毛詩上》：“三五，舉其數也；參昴，著其名也。”舊說以“三五”指心宿和柳宿(噣)。毛傳：“三，心；五，噣。四時更見。” 三國魏曹丕《雜詩》之一：“天漢迴西流，三五正從橫。”

(14). 晉時征人服兵役，在部分地區實行五丁抽三制，後因稱發人征役為“三五”。《晉書·石季龍載記上》：“又敕河南四州具南師之備，並、朔、秦、雍嚴西討之資，青、冀、幽州三五發卒。”《宋書·孝義傳·孫棘》：“ 世祖大明五年，發三五丁，弟薩應充行。”《南史·循吏傳·郭祖深》：“又梁興以來，發人征役，號為三五。”

(15).約舉之數。表示數目不多。唐李白《魯郡堯祠送竇明府還西京》詩：“遂將三五少年輩，登高遠望形神開。”《水滸傳》第二回：“ 朱武、陳達、楊春三個頭領吩咐小嘍囉看守寨柵，只帶三五個做伴。” 清朱彝尊《＜騰笑集＞自敘》：“庭有藤二本，檉柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客賦詩。” 沉從文《生存》：“長案旁坐下了三五個車夫。”

謂三令五申。南朝梁江淹《蕭驃騎發徐州三五教》：“所統郡縣，便普三五；鹹依舊格，以赴戎麾。” 胡之驥匯註：“三五，猶《孫子兵法》所謂三令五申之教。”